tag:blogger.com,1999:blog-6301133498077806722024-03-13T22:38:47.533+00:00Pandithar Ramasamy Namasivayam These articles were written by Iyya for the remembrance books of his beloved teachers and for other journals.Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-8497128539672510312021-05-17T23:48:00.004+01:002021-05-18T10:32:32.998+01:00உணர்வுசார்ந்த நுண்ணறிவு.<p><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">ஏழ்மை</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">மிகுந்த</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">ஓரூரில்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">கருணையுள்ள</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">செல்வந்தர்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">வறிய</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">சிறுவர்க்கு</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"></span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">சத்துணவு</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">கிடைக்க</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">வேண்டும்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">எனும்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">நல்லெண்ணத்தில்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"></span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">ஆலயத்தரிசனத்தின்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">பிற்பாடு</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">மோதகம்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">வழங்கி</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">வந்தார்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-weight: bold;">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">வரிசையில்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நின்று</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அவரவரே</span><span class="s3"> </span><span class="s4">எடுத்துச்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">செல்ல</span><span class="s3"> </span><span class="s4">வழி</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சமைத்தார்</span><span class="s3">. </span></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">திரண்ட</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பெரிய</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பாகம்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">எடுக்குமெண்ணத்தில்</span><span class="s3"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s4">வரிசை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">முந்த</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சிறுவர்க்கிடையே</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பெரும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சமர்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நிகழ்வதை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அவதானித்தார்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">ஒரு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சிறுவன்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பண்பாகவே</span><span class="s3"> </span><span class="s4">திகழ்வான்</span><span class="s3">, </span><span class="s4">அதனால்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தினமும்</span><span class="s3"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s4">வரிசையிற்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">கடைசியே</span><span class="s3">!</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">உள்ளீடு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">குறைந்த</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சிறு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மோதகமே</span><span class="s3"> </span><span class="s4">எஞ்சியிருக்கும்</span><span class="s3">, </span><span class="s4">இருப்பினும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மனமார</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அப்பெரியவருக்கு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நன்றி</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தெரிவித்துப்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பெற்றுச்</span><span class="s3"></span><span class="s4">செல்வான்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">அப்பெரியவர்க்கும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அப்பண்பான</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சிறுவனுக்கு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மேலும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பரிசளிக்க</span><span class="s3"> </span><span class="s4">வேண்டுமென்ற</span><span class="s3"> </span><span class="s4">எண்ணம்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">உதித்தது</span><span class="s3">. </span><span class="s4">அதே</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நேரம்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மற்றைய</span><span class="s3"></span><span class="s4">சிறுவர்க்கும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நற்சிந்தனை</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s3"> </span><span class="s4">புகட்டவேண்டும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">என்றெண்ணினார்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">ஒர்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நாள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">உள்ளீட்டிற்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">கீடாக</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தங்கக்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">காசினை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">வைத்து</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மோதகம்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">ஒன்றைத்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தயார்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பண்ணுவித்தார்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">அன்றும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அவ்வாறே</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சிறுவர்கள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">வரிசை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மாறி</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அடிபட்டு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மோதகம்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">எடுத்துச்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சென்றனர்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">அச்சிறுவனும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">எஞ்சிய</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அச்சப்பை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மோதகத்தைப்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பெற்று</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நன்றி</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தெரிவித்து</span><span class="s3"> </span><span class="s4">வீட்டிற்கு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">எடுத்துச்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சென்றான்</span><span class="s3">. </span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p4" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">சென்ற</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வேகத்திற்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">திரும்பி</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">ஓடி</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வந்து</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">அவ்வுபகாரியிடம்</span><span class="s3"> “ </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நீங்கள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">எனக்குவந்த</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">மோதகத்தினுள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">இத்தங்க</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நாணயம்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">இருந்தது</span><span class="s3">” </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">எனக்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">கூறித்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">திருப்பி</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">ஒப்படைக்க</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">முயன்றான்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p4" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s3">“அது உனக்கான என் சிறு பரிசு, </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">உன்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">பொறுமையை</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">அவதானித்து</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வியந்து</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நானே</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">அதை</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">மோதகத்தினுள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வைப்பித்தேன்</span><span class="s3">” </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">எனக்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">கூறினார்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p4" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">சிறு</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வயதில்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நான்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">கேட்ட</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">கதையே</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">மேற்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">கூறியது</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">கீழே</span><span class="s3"> </span><span class="s4">விபரிப்பது</span><span class="s3"> </span><span class="s4">உண்மை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நிகழ்வு</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p4" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s3">1960 </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">களில்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">பாலர்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வகுப்பிற்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">படிக்கும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">மாணவர்களின்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">முன்னே</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">மேசைகளில்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">தட்டில்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">இனிப்புப்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">பண்டத்தை</span><span class="s3"> (Marshmallows) </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">ஆய்வாளர்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">ஒருவர்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வைத்து</span><span class="s3"> “ </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">விரும்பினால்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நீங்கள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">இப்பவே</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">சாப்பிடலாம்</span><span class="s3">, </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">அற்றேல்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">சற்று</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நேரத்தில்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நான்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">ஓப்புதல்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">தரும்வரை</span><span class="s3"></span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">காத்திருந்தும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">உண்ணலாம்</span><span class="s3">” </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">எனக்</span><span class="s3"> </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">கூறினார்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">அம்மாணவர்களை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பல</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தசாப்தங்கள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அவதானித்து</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தனது</span><span class="s3"> </span><span class="s4">அறிக்கையைச்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">சமர்ப்பித்தார்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s3">அவ்வாய்வின்படி </span><span class="s4">படிப்பிற்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">கெட்டிக்கார</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மாணவரை</span><span class="s3"> </span></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">விட</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மனக்கட்டுப்பாடு</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மற்றும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">ஒழுக்கமான</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மாணவர்கள்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நல்ல</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பதவிகளிலும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">பணக்காரர்களாகவும்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">இருப்பது</span><span class="s3"> </span><span class="s4">தெரிய</span><span class="s3"> </span><span class="s4">வந்தது</span><span class="s3">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s3"></span><br /></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s4">ஒருவரின்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">நுண்ணறிவாற்றலை</span><span class="s3"> </span><span class="s4">விட</span><span class="s3"> </span><span class="s4">மனக்கட்டுப்பாடே</span><span class="s3"> (</span><span class="s4">பொருள்சார்</span><span class="s3">) </span><span class="s4">வாழ்வில்</span><span class="s3"> </span><span class="s4">உயர்வுதரும்</span><span class="s3">.</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s3"><br /></span></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;">“பொறுத்தார் பூமி ஆள்வார்”</p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><br /><span class="s3"></span></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-81711745789382233042021-03-31T23:48:00.002+01:002021-04-01T10:49:14.716+01:00வைத்தாய் பெண்ணை<p> <span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">சபையிலே</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">சமயம்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">பேசுகிறவர்கள்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">சமய</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">அடிப்படைக்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">கொள்கைகளுக்கு</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">மாறுபாடு</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">நேராமற்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">பேச</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;"> </span><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">வேண்டும்</span><span class="s2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px;">. </span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">வேறு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பேச்சுக்களிற்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">போலச்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சபையை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">மகிழ்வித்து</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வசீகரிக்கப்</span><span class="s2"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s1">பொருந்தாதன</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கூறுதலாகாது</span><span class="s2">. </span><span class="s1">கூறின்</span><span class="s2">, </span><span class="s1">குளிக்க</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வந்த</span><span class="s2"></span><span class="s1">கேட்போர்கள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சேறு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பூசிக்கொண்டவர்களாவர்கள்</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">நான்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கற்பித்த</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வித்தியாலயத்தின்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சைவமன்ற</span><span class="s2"> </span><span class="s1">மாணவர்கள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஒருமுறை</span><span class="s2">, </span><span class="s1">சுந்தரமூர்த்தி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சுவாமிகள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">குருபூசையிற்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பேசுவதற்கு</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பேச்சாளர்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஒருவரை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அழைத்திருந்தனர்</span><span class="s2">. </span><span class="s1">அவ்விழாவுக்கு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நான்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தலைமை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வகித்தேன்</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">பேச்சாளர்</span><span class="s2"> ‘</span><span class="s1">பித்தா</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பிறைசூடி</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">என்ற</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தேவாரத்துக்கு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நயம்பட</span><span class="s2"> </span><span class="s1">உரை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கூறினார்</span><span class="s2">. </span><span class="s1">அவர்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அத்தேவாரத்தை</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பித்தா</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பிறைசூடி</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பெருமானே</span><span class="s2">, </span><span class="s1">அருளாளா</span><span class="s2">, </span><span class="s1">எத்தால்</span><span class="s2">, </span><span class="s1">மறவாதே</span><span class="s2">, </span><span class="s1">நினைக்கின்றேன்</span><span class="s2">, </span><span class="s1">மனத்துன்னை</span><span class="s2">, </span><span class="s1">வைத்தாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பெண்ணை</span><span class="s2">, </span><span class="s1">தென்பால்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வெண்ணெய்</span><span class="s2"></span><span class="s1">நல்லூரருட்டுறையுளத்தா</span><span class="s2">, </span><span class="s1">உனக்காளாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இனி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அல்லேன்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனலாமே</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனப்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பிரித்துக்கொண்டு</span><span class="s2"> ‘</span><span class="s1">வைத்தாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பெண்ணை</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">என்பதற்கு</span><span class="s2">, </span><span class="s1">நீ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">உமாதேவியாரை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இடப்பாகத்தில்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வைத்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">திருக்கிறாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">என்று</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பொருள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கூறி</span><span class="s2">, </span><span class="s1">அப்படிப்பட்ட</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நீ</span><span class="s2">, </span><span class="s1">என்னை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">விவாகம்</span><span class="s2"></span><span class="s1">செய்யாது</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தடுக்கலாமா</span><span class="s2">? </span><span class="s1">தனக்கொரு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நீதி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பிறர்க்கொரு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நீதியா</span><span class="s2">? </span><span class="s1">என்று</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நயமும்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">உரைத்தார்</span><span class="s2">. </span><span class="s1">எனக்குத்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">திகைப்பாக</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இருந்தது</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">ஒருவரைப்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பேச</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அழைத்து</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அவரை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எம்மிடத்தில்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வைத்துக்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கண்டிப்பது</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அழகன்று</span><span class="s2">, </span><span class="s1">கண்டியாது</span><span class="s2"> </span><span class="s1">விடின்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அக்கருத்தை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நாமும்</span><span class="s2"></span><span class="s1">ஏற்றுக்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கொண்டதாக</span><span class="s2"> </span><span class="s1">முடியும்</span><span class="s2">.</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">மாணவரும்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பிழையாக</span><span class="s2"> </span><span class="s1">விளங்கிக்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கொள்வார்கள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">என்பனவற்றை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எண்ணி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தலைவர்முடிவுரையிலே</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பின்வருமாறு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சுருக்கமாகக்</span><span class="s2"></span><span class="s1">கூறினேன்</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">சுந்தரமூர்த்தி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சுவாமிகள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சிவபெருமானை</span><span class="s2">, ‘</span><span class="s1">பித்தா</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பிறை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சூடி</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">என்ற</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தேவாரத்தில்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஆறுமுறை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அழைக்கின்றார்கள்</span><span class="s2">. </span><span class="s1">அழைத்து</span><span class="s2"></span><span class="s1">உனக்கு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஆளாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இனி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அல்லேன்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனலாமே</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனப்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பணிந்துரைக்கின்றார்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">என்று</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கூறி</span><span class="s2">, </span><span class="s1">அத்தேவாரத்தை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பித்தா</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பிறைசூடி</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பெருமானே</span><span class="s2">, </span><span class="s1">அருளாளா</span><span class="s2">, </span><span class="s1">எத்தால்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">மறவாதே</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நினைக்கின்றேன்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">மனத்துன்னை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வைத்தாய்</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பெண்ணைத்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தென்பால்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வெண்ணெய்</span><span class="s2"></span><span class="s1">நல்லூர்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அருட்டுறையுள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அத்தா</span><span class="s2">, </span><span class="s1">உனக்காளாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இனி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அல்லேன்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனல்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஆமே</span><span class="s2">, </span><span class="s1">எனப்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பிரித்துக்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">காட்டி</span><span class="s2">, </span><span class="s1">அதில்</span><span class="s2">, </span><span class="s1">பெண்ணை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">என்பது</span><span class="s2"></span><span class="s1">ஒரு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நதியின்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பெயர்</span><span class="s2">; ‘</span><span class="s1">ஐ</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">உருபேற்ற</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பெண்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனுஞ்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சொல்லன்று</span><span class="s2"> </span><span class="s1">என</span><span class="s2"> </span><span class="s1">விளக்கினேன்</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s2">‘</span><span class="s1">சிவனும்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஆன்மாக்களும்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நித்திய</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வஸ்துக்கள்</span><span class="s2">; </span><span class="s1">சிவன்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எப்பொழுதும்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஆண்டான்</span><span class="s2">; </span><span class="s1">ஆன்மாக்கள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எப்பொழுதும்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அடிமைகள்</span><span class="s2"></span><span class="s1">மோட்சத்திற்கூட</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">என்னுங்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கருத்துக்கள்</span><span class="s2">, ‘</span><span class="s1">உனக்காளாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இனி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அல்லேன்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனலாமே</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">என்பதில்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அடங்கியிருக்கின்றன</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">பித்தாபிறை</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சூடீபெரு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">மானேயரு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ளாளா</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">எத்தான்மற</span><span class="s2"> </span><span class="s1">வாதேநினைக்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கின்றேன்மனத்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">துன்னை</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">வைத்தாய்பெண்ணைத்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தென்பால்வெண்ணெய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">நல்லூரருட்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">டுறையுள்</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">அத்தாவுனக்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">காளாயினி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அல்லேனென</span><span class="s2"> </span><span class="s1">லாமே</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s2">‘</span><span class="s1">சைவநீதி</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">ஈசுர</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஐப்பசி</span><span class="s2">- </span><span class="s1">கார்த்திகை</span><span class="s2"> 1997, </span><span class="s1">பக்கம்</span><span class="s2">- 2</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">பி</span><span class="s2">.</span><span class="s1">கு</span><span class="s2">-</span></p><p class="p3" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 25px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 3px;"><span class="s3" style="font-weight: bold;">திருவெண்ணெய்</span><span class="s4" style="font-weight: bold;"> </span><span class="s3" style="font-weight: bold;">நல்லூரிலுள்ள</span><span class="s4" style="font-weight: bold;"> </span><span class="s3" style="font-weight: bold;">திருவருட்டுறை</span><span class="s4" style="font-weight: bold;"> </span><span class="s3" style="font-weight: bold;">ஆலயம்</span><span class="s4" style="font-weight: bold;">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">இவ்வாலயத்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தீர்த்தமே</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தென்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பெண்ணையாறு</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">இங்கே</span><span class="s2"> </span><span class="s1">தடுத்தாட்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கொள்ளப்பட்ட</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சுந்தரமூர்த்தி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சுவாமிகள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அருளிய</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பதிகத்தின்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஒவ்வொரு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பாடலின்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இறுதியிலும்</span><span class="s2">:</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s2">‘ </span><span class="s1">உனக்கு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஆளாய்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">இனி</span><span class="s2"> </span><span class="s1">அல்லேன்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">எனலாமே</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">என்கின்றார்</span><span class="s2">.</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">கருத்து</span><span class="s2">: </span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">உமக்கு</span><span class="s2"> </span><span class="s1">முன்பே</span><span class="s2"> அடியவன்</span><span class="s1"> இனி </span><span class="s1">இல்லையென்று</span><span class="s2"> </span><span class="s1">கூறலாமோ!</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 17.9px;"><span class="s2"></span><br /></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 15px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1">சைவ</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சித்தாந்த</span><span class="s2"> </span><span class="s1">சாத்திரங்களுள்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">முதன்மையான</span><span class="s2"> ‘</span><span class="s1">சிவஞானபோதம்</span><span class="s2">’ </span><span class="s1">அருளிய</span><span class="s2"> </span><span class="s1">மெய்கண்டதேவர்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">ஞானம்</span><span class="s2"> </span><span class="s1">பெற்ற</span><span class="s2"> </span><span class="s1">திருத்தலம்</span><span class="s2"></span><span class="s1">என்பதும்</span><span class="s2"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s1">சிறப்பே</span><span class="s2">!</span></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-72952683492001949232021-03-29T21:10:00.000+01:002021-03-29T21:10:24.754+01:00எங்குருவின் இணையடிகள் ஏத்தி வாழ்வாம்<p> புன்னைநகர் வாழ்கின்ற பூசுரர்கள் தம்மரபிற்</p><p> புனித ரான</p><p>சின்னையர் புரிதவத்தின் பயனாக அவதரித்த</p><p> சேயாய் நல்லூர்</p><p>மன்னியபொன் னம்பலப்பேர் வித்வசிரோ மணிதனக்கும்</p><p> வளமை சாலும்</p><p>சுன்னைவரு புலவர்மணி குமாரசுவா மிப்பிள்ளைத்</p><p> தூயோனுக்கும்</p><p><br /></p><p>நன்றியறி மாணவனாய் நற்றமிழும் வடமொழியும்</p><p> நவின்ற நூல்கள்</p><p>தொன்றுதொடு வரன்முறையிற் றுகளறவாய்ந் தருள்நூலின்</p><p> தொகையு மோதிக்</p><p>குன்றனைய திறனுடைய குருவாகி மாணவருட்</p><p> கோட்ட நீக்கித்</p><p>துன்றுமதி மதிவித்வ சிரோமணியென் றுலகுபுகழ்</p><p> சொல்ல நின்றான்.</p><p><br /></p><p>தொல்காப் பியமுனிவன் சொன்னூலின் றுகடீர்த்துத்</p><p> தூய்மை கண்டான்</p><p>வெல்காப் பியமான ராமவ தாரவியல்</p><p> விளங்கச் செய்தான்</p><p>ஒல்காப் பொருளிரகு வமிசத்துக் கோரரிய</p><p> உரையுங் கண்டான்</p><p>அல்காப் புகழகத்தின் முற்பகுதிக் கரியவுரை</p><p> ஆக்கித் தந்தான்.</p><p><br /></p><p>ஆறாகு வதனியல்பும் ஆகுபெய ரிலக்கணமும்</p><p> முதலா ஆன்றோர்</p><p>வேறாக வுரைகண்ட பலவரிய விலக்கணத்தின்</p><p> மெய்ம்மை நாடிப்</p><p>பாறாமை நிலைநாட்டிப் பண்டிதர்கள் முடிமணியாய்ப்</p><p> பகர வாழ்ந்தான்</p><p>நீறாடி முதற்பிள்ளை நீங்காது தங்கநெகிழ்</p><p> நெஞ்சந் தந்தான்.</p><p><br /></p><p>தாமரையி னிலைநீர்போற் றாங்குலக பற்றின்றித்</p><p> தவவாழ் வுற்று</p><p>மாமறைசொன் முதற்பொருளாம் மகேசுவரன் மலரடியே</p><p> பற்றா மன்னிச்</p><p>சேமமுற வவ்வடிக்கட் சென்றடைந்தான் எங்குருவாய்த்</p><p> திகழ்ந்து நின்ற</p><p>ஏமமுறு கணேசையன் இணையடியுள் ளிடையிருத்தி</p><p> ஏத்தி வாழ்வாம்.</p><p><br /></p><p>கணேசையர் நினைவுமலர், ஈழகேசரிப் பொன்னையா நினைவு வெளியீட்டு மன்றம்</p><p>குரும்பசிட்டி, தெல்லிப்பழை. 1960 </p><p>பக்கம் 322-323</p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-90214833540087187352021-03-11T10:48:00.003+00:002021-03-11T10:48:55.529+00:00நகுலேசர் திருவந்தாதி<p> சங்கார் கரனயன் காணா நகுலா காணா சலமுதன்மேற்</p><p>பொங்கா தரத்தொடோர் அந்தாதி பாடியான் போற்றுதற்கு</p><p>மங்கா வளமார் வருத்தலைக் கண்மா மருதடியைத்</p><p>தங்கா லயமெனக் கொள்ளைங் கரத்தன் தருந்துணையே.</p><p><br /></p><p>பூவா ரடிநகு லானனன் போற்றிப் புகழ்ந்துநித</p><p>மோவா தொழுகு மருவிநீ ராடி யுழைந்திடலு</p><p>மாவா வெனவரு ளான்முக மாற்று மவனிருக்கப்</p><p>போவா ரெவர்பிற தெய்வத்தை நாடிப் புறம்புறமே. 1</p><p><br /></p><p>புறந்தருந் தன்கழல் போற்றுகின் றாரைப் பொருவரிய</p><p>அறந்தரு மர்த்தத் தொடுகல்வி யின்ப மளித்தருளும்</p><p>இறந்தருந் தீநர கெய்தாமை நல்கு மிமையவட்கோர்</p><p>புறந்தருஞ் சீர்நகு லாசலம் மேவிய புண்ணியனே. 2</p><p>புண்ணிய முன்னென்ன செய்தன மோவிப் புவிபரக்க</p><p>நண்ணிய தூயநற் றீர்த்தம தாடி நகுலமலை</p><p>யண்ணிய வண்ணலைத் தன்னிடம் மேவிய அம்மையொடும் </p><p>பண்ணிய னற்றமி ழாற்றுதி பாடிப் பணிவதற்கே. 3</p><p><br /></p><p>பணியா தெனவரி பங்கய னாதிப் பகவர்தனைப்</p><p>பணியா யெனநிதம் வேண்டினர் நிற்கப் பதைத்துருகிப்</p><p>பணியா பரணகண் பாரென வேண்டுமிப் பாரினரை</p><p>யணியா தரத்தி னருளுவ னானகு லாசனனே. 4</p><p><br /></p><p>சலமில னாயினுந் தன்னினை வார்க்கித் தரணியின்கண்</p><p>இலமில மென்றுநை யாவகை யாவு மினிதளித்துச்</p><p>சலமில ராக்கிமெய்ஞ் ஞானம் பெறத்தடை தந்துநின்ற </p><p>மலமில ராக்கும் நகுல மலையுறை வானவனே.5</p><p><br /></p><p>வானம் வளிதீ புனல்மண் கதிரிய மானனிந்தைத்</p><p>தானங் கமாக்கி யகிலாண்ட மெங்குந் தரித்தவற்றை</p><p>யானந் தமாக வசைத்தவற் றுக்குவே றாகியுமெய்ஞ்</p><p>ஞானந் தவாநகு லேசனின் றாடுவன் நம்பொருட்டே. 6</p><p><br /></p><p>பொருளைப் புகழினைப் பூவைய ரின்பினைப் போற்றிசெயு </p><p>மிருளைப் புறங்கண் டியாமுனை நெஞ்சி லிருத்துதற்குன்</p><p>னருளைப் பெறுவதெந் நாளென்ன வேங்கி யலமந்தனந் </p><p>தெருளைப் புரிதவர் சேர்நகு லாசலச் செவ்வண்ணனே. 7</p><p><br /></p><p>வண்ணப் பிறைநதி யாடர வஞ்சேர் மணிச்சடையு</p><p>மெண்ணத் தகுநீ றணிமெய்யு மாரரு ளேய்கண்களும்</p><p>மண்ணப் படுமணி யன்னபொற் கண்டமும் வாய்ந்தெமுளம்</p><p>நண்ணப் புகும்நகு லாசலம் மேவிய நாயகனே. 8</p><p><br /></p><p>நாயகன் தன்னிட மேவிய நங்கைக்கு நாம்புரிந்த </p><p>தீயகன் மம்மெலாந் தீய்ந்திடச் செய்யுந் திறலுடையான்</p><p>போயகன் மேருவில் லாற்புர மூன்றும் பொடிசெய்தவன்</p><p>பாயகன் மாநகு லாசலன் சூலப் படைக்கரனே.9</p><p><br /></p><p>படைப்பவன் பார்முத லண்டங்க ளெல்லாம் பரிந்தளித்துத் </p><p>துடைப்பவன் தீவினை யாளரைத் துன்பங்கள் சூழ்நரகி </p><p>லடைப்பவன் தான்சொலும் நூனெறி நின்றா ரருவினைக </p><p>ளுடைப்பவன் தொன்னகு லாசலம் மேவி யுறையரனே. 10</p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-34151256390001039982021-03-09T20:35:00.001+00:002021-03-09T20:35:26.609+00:00மாவைக் கந்தன் பதிகம் பாடல்கள்: 3-4<p> தேமதுர மேவுதமி ழாய்புலவ னாகிவரு</p><p> தேசிகசி காமணிசிவன்</p><p>சீடனெனு மாறமர வோமெனும காமறையி</p><p> னேருபொரு டேரவருளும்</p><p>சாமிகட மாமுனிவ னோடருணை நாதனடி</p><p> சாரவுயர் ஞானமுதவும்</p><p>தாதவர னோடெதிர்பு வாதமிடு கீரனுயர்</p><p> தாழ்விரைவி லோர்குகையிலே</p><p>யேமமுற வேசிறைசெய் பூதமத னான்மறுகி</p><p> யீகருணை நீயெனவுனை</p><p>யீரடிப ராவியொரு பாநுவல வேவியயி</p><p> லேமமவ னேயவருள்செய்</p><p>வாமைமக யாமுமுன தீரடிப ராவுவமெ</p><p> மாயவினை மாயவருள்வாய்</p><p>மாகமுகு வாழைபல வானளவி யேநிறையு</p><p> மாவைநகர் வாழ்முருகனே. 3</p><p><br /></p><p>வானமழை யீயவுழல் வாயுவெழ மேதினியில்</p><p> வாழுமுயிர் ஊண்முதலிய</p><p>வாழ்வுமுத லானபெற வேதுவென வோதிரவி</p><p> மாகரிய வாழியின்மிசை</p><p>ஞானமறை யோர்கள்துதி யோதவுயிர் யாவுமெழி</p><p> னாடியிசை பாடிமகிழ</p><p>நாடுகுண மாதியிசை னீடுமொளி யோடுமுற</p><p> னாட வெழின் மாமயிலிலே</p><p>பானுமுத லானகதிர் யாவுமளி மூலமெனும்</p><p> பான்மைதிகழ் பேரொளியுடன்</p><p>பாலருகி லேதவர்முன் னாரருள்கொ டேகியருள்</p><p> பாலசிகி வாகனவுனை</p><p>மானசம தாகவழி பாடுபுரி சோமருள</p><p> வாகனக சோதிவடிவாய்</p><p>மாகமுகு வாழைபல வானளவி யேநிறையு</p><p> மாவைநகர் வாழ்முருகனே. 4</p><p><br /></p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-36702259056874562392021-03-08T21:07:00.000+00:002021-03-08T21:07:26.716+00:00மாவைக் கந்தன் பதிகம்<p> மன்னுந் திருமாவை வாழ்வுகந்த கந்தனடி</p><p>உன்னி ஒருபதிகம் யானோத-மின்னுமணிப்</p><p>பையரவஞ் சூடுசடைப் பண்ணவன்முற் றந்தவைந்து</p><p>கையனடித் தாமரையே காப்பு.</p><p><br /></p><p>தேவரர்சிர மீதுதன தீரடிகள் சூடிமிகு</p><p> சீர்புகழ வார்வமுடனே</p><p>சேவைபுரி வோர்கள்சுர தாதியர்க ணேசமொடு</p><p> தேனினிசை பாடியினிதாய்</p><p>மேவிநட மாடவது நாடிமகிழ் வோடுறையு</p><p> மேலமரர் கோமகளெனும்</p><p>மேதகுதெய் வானையோடு மானுதவு மேர்கொளிள</p><p> வேடர்மக டானுமுறவாய்</p><p>ஆவியென மேவியிரு பாலுமுனை நாடிமகிழ்</p><p> வாயமர ஞானவடிவே </p><p>லாயுதமின் வீசியுன தோர்கரம தாகவுற</p><p> வாடுமயின் மீதுவருவாய்</p><p>மாவலிய மேதிமிசை பாசமுட னாடியெமை</p><p> மாமறலி யோடிவருநாள்</p><p>மாகமுகு வாழைபல வானளவி யேநிறையு</p><p> மாவைநகர் வாழ்முருகனே. 1</p><p><br /></p><p>ஆறுதலை வேயுமிறை சூரனெனு மாவவுண</p><p> னாதியரி னாறுயலிழந் </p><p>தாறுதலை நாடிவரு மான்முதல வானவர்க</p><p> ளாறுதலை மேவுதலுற</p><p>ஆறுதலை மேவிமுக மாறினடு வாநயன</p><p> மாறினுறு மாறுபொறிதந் </p><p>தாறுகுண மாறுமுக மாகவிழி தோள்செவியி</p><p> ராறுகொள வேயருள்செய</p><p>ஆறனைய ராதரவி னோடுபய மீயவுமை</p><p> வாயுமிக வாதரமுற</p><p>ஆறுவன மாயமுறை யோதுநரை யாளுமிறை</p><p> யாகிவல சூரன்முதலா</p><p>மாறுபடு வோரழிய வேலைவிடு வாயெமது</p><p> மாதுயரு மோயவருள்வாய்</p><p>மாகமுகு வாழைபல வானளவி யேநிறையு</p><p> மாவைநகர் வாழ்முருகனே. 2</p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-33506818944820799602021-03-04T19:37:00.003+00:002021-03-04T19:45:17.696+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 91-100<p> உனது கரமீ துளது வடிவேல்</p><p>தனது ருவுபோ தமெனி னதனை </p><p>எனது ளிருளோ டியற விடுவாய்</p><p>வனச ரபதி மதிம ருகனே. 91</p><p><br /></p><p>மருக திருமால் மகவு பெருமான்</p><p>அருவ உருவா யணுவி லுயிராய்</p><p>வருகு மரசந் நிதியி லுறைவாய்</p><p>தருக நினதாள் தமில்நி ழலதே. 92</p><p><br /></p><p>நிழலில் வறுங்கோ டையில்நீர் நிலையென்</p><p>றழல்கா னலைவேட் டலைமா னெனநான்</p><p>உழல்வேன் அலையா தருள்நீர் உதவிக்</p><p>கழலீந் தருள்சங் கரிபா லகனே. 93</p><p><br /></p><p>பாலன் குமரன் பதறுங் கிழவன்</p><p>மாலன் மருகன் மயிலன் மலையன்</p><p>வேலன் விமலன் விபுதன் விறலன்</p><p>பாலன் பினர்துன் பமிலின் பினரே. 94</p><p><br /></p><p>இன்பத் தமிழின் இசைபா தருநே</p><p>சன்சற் குமர குருதா சனின்மீ </p><p>தன்புற் றடிஞா னமளித் தவமெம்</p><p>புன்சொற் செவியுட் புகுமோ தகவே. 95</p><p><br /></p><p>தகவார் சிறுவர் தமொடா டியவர்</p><p>அகமே விமணால் அமைபிட் டதுண</p><p>மிகவா வியவந் ததுவாக் குதலம்</p><p>குகசந் நிதியோ குடியே றிடனே. 96</p><p><br /></p><p>இடர்னார்ந் தெழுபூ வரசில் எழில்கொள்</p><p>மடனார் இளைஞ ரொடுபல் வடிவாய்</p><p>உடனா டியசந் நிதியுன் உறைவோ</p><p>நடனா டிடுகே கயமேல் நடனே. 97</p><p><br /></p><p>நடனா டிமகன் நமொடா டிடுமென்</p><p>றெடுகா வடியர்க் கிடையா டிடுவான்</p><p>கெடவூ னநடம் கிளர்ஞா னநடம்</p><p>எடுசேய் நடனா டடிநா டகமே. 98</p><p><br /></p><p>அகமோ நிலையில் உலகில் அலைய</p><p>மிகவாய் துதிபா டிடிலென் விளையும்</p><p>சகமீ துனையெத் தருணந் தனிலும்</p><p>குகநான் மறவா மையருள் குருவே. 99</p><p><br /></p><p>குருவே வருக குமரா வருக</p><p>திருவே வருக சிவசேய் வருக</p><p>முருகா வருக முதலே வருக</p><p>வருக வருக வனசெம் மலையே. 100</p><p><br /></p><p>வேலும் மயிலும் துணை.</p><p><br /></p><p>கட்டுவனூர் திரு க. சின்னப்பு அவர்களாற் பதிப்பிக்கப் பட்டது. பிரமாதீச கார்த்திகை 1973.</p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-30328633293801951262021-03-03T21:32:00.000+00:002021-03-03T21:32:02.519+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 81-90<p> அதுவென் றிதுவென் றுதுவென் றகிலத்</p><p>தெதுவென் றுபுறத் தினிலே இனையா</p><p>ததுவென் னுளதென் றறியென் அகமே</p><p>அதுசந் நிதியான் அடிமென் மலரே. 81</p><p><br /></p><p>மலரன் பினிலே மலரும் மதுவாய்</p><p>மலமூன் றறமெய்ம் மகிழ்வும் தருவான்</p><p>நிலவொன் றியவே ணியன்சேய் நெடுவேல்</p><p>வலனேந் தியசந் நிதிவாழ் வரனே. 82</p><p><br /></p><p>வரமுன் பெறுவன் குறவர் மகளைக்</p><p>கரவிற் புணரக் கருதிக் கிரியில்</p><p>இரவிற் பகலில் இளைவே டனடி</p><p>வரவென் குறையென் மனமும் வரையே. 83</p><p><br /></p><p>வரையா றுகுளம் வளர்சோ லைவனம்</p><p>விரைதீண் டுதறி நிலைமன் றுபொது</p><p>வரைநீ டுகடம் பிவைமே வியருள்</p><p>பரைபா லனுறை பதிசந் நிதியே. 84</p><p><br /></p><p>நிதியின் நினைவாய் இர்ணெஞ் சினுளே</p><p>பொதியும் பொருளாய் மறையும் சிலபோ</p><p>துதிமின் எனவே ஒளிரும் மறையும் </p><p>துதிசந் நிதியிற் சுடரும் சுடரே. 85</p><p><br /></p><p>சுடரீ சுவரன் தொகுமைந் துமுகம்</p><p>இடனொன் றிறைவி முகமொன் றிவைசேர்ந்</p><p>திடவா றுமுகம் இயைபூ ரணகுக்</p><p>குடவேர் கொடியாய் குறையா தருளே. 86</p><p><br /></p><p>அருளிப் பகழிக் கருநோ யகல்வித்</p><p>தருமுத் தவடம் அணிசந் நிதியாய்</p><p>வருதுக் கமெனும் வளர்வெம் மையினோம்</p><p>பருகக் கருணைப் பனிநீர் தரவே. 87</p><p><br /></p><p>தருக சரணெந் தலையி லணிய</p><p>வருக மலரெம் மனதி லணைய</p><p>முருக வெனசந் நிதியை முடுகி</p><p>உருகு மவரின் புறுவ ருறவே. 88</p><p><br /></p><p>உறுவ தறியா துலகி லலைவேன்</p><p>பெறுவ தறியாப் பெருகு துயரேன்</p><p>மறுகி லலையா மருவு நிலையேன்</p><p>சிறுகு மரனே தெளிவி மனனே. 89</p><p><br /></p><p>மனது முனதென் மதியு முனதே</p><p>உனதெ னுடலும் உயிரு முனதோ</p><p>எனதெ னவினி யுளதெ துகுகா</p><p>எனது பணியென் னெனின துனதே. 90</p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-36437514184844985432021-03-01T20:41:00.000+00:002021-03-01T20:41:38.277+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 71-80<p> பெரிதாய்ச் சிறிதாய்ப் பிறழ்வாய் பிறவாய்</p><p>அரியாய் எனினும் அருளால் அடியார்க்</p><p>குரியாய் அவர்வேண் டுருவாய் வருவாய்</p><p>தெரியா மயலேற் குமருள் சிறிதே. 71</p><p><br /></p><p>சிறிதும் அருளின் திறனாய் கிலனாய்</p><p>வறிதே பொழுதைக் கழிமா யையினேன்</p><p>பொறிவா யெலியுண் பொருள்நா டிடல்போல்</p><p>அறியா தலைவேன் அளியாய் அளியே. 72</p><p><br /></p><p>அளியூண் மதுவுக் கமையா தலையாக்</p><p>களியா டிடல்போற் கணமாய் பொருளுக்</p><p>களியே னயர்வேன் அறியா மயலைக்</p><p>களிமஞ் ஞையகட் கடையால் ஒழியே. 73</p><p><br /></p><p>ஒழியா தருளாய் உலகெங் குநிறை</p><p>மொழியா லளவா முதல்சந் நிதியில்</p><p>விழிநா டிடமெய் யுருவாய் மிளிரும்</p><p>அழியா தருள்முன் னிடுமார் வலர்க்கே. 74</p><p><br /></p><p>வலருக் குவலன் மலர்வா ளிமதன்</p><p>உலவுற் றவழல் உருவாய் வருவான்</p><p>அலவுற் றடிசார் பவருக் களியன்</p><p>நிலமுற் றமரும் பதிசந் நிதியே. 75</p><p><br /></p><p>நிதியும் வதியும் பதியும் நிலையும்</p><p>கதியும் தருவன் கருதா நிருதர்</p><p>அதிரும் படிவேல் விடுவான் அடியைத்</p><p>துதிசெய் திடின்மும் மையினுஞ் சுகமே. 76</p><p><br /></p><p>சுகமுற் றிடுகென் றுதவர் சுரரோ</p><p>டகநெக் குருகித் தொழுமா றுமுகன்</p><p>இகமுற் றினிதா யமர்சந் நிதியிற்</p><p>புகவற் புதவின் புறுமன் புறவே. 77</p><p><br /></p><p>உறுகா மசினத் தொடுமால் முதல்மா</p><p>சறும்ஞா னபிர பையுறும் அரனார்</p><p>சிறுபா லனடிச் சிறுதா மரையுள்</p><p>உறுமே லதுநாம் உடல்கொள் பயனே. 78</p><p><br /></p><p>பயனொன் றறியா திரவும் பகலும்</p><p>துயரொன் றுலகச் சுகநா டியலை</p><p>மயலின் றுனையான் மறவா மையருள்</p><p>செயமுன் வருவாய் செயசே வலனே. 79</p><p><br /></p><p>வலனைச் சமரில் தொலைசெய் மகவான்</p><p>கலகத் தவுணர் களினால் அலைவான்</p><p>வெலவுன் பதமேல் விழவேல் விடுவாய்</p><p>அலருன் னடியென் னகமே லதுவே. 80</p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-73232174595325557622021-02-28T20:43:00.002+00:002021-02-28T20:43:52.747+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 61-70<p>வேளைப் பொடிசெய் விழியா லருள்செவ்</p><p>வேளைப் பணியின் விதிதேய் வுறவாழ்</p><p>நாளைக் குறுகான் நமனும் நமதுட்</p><p>கோளைக் கொடுமெய்ந் நெறிகூ டுறுமே. 61 </p><p><br /></p><p>உறுமா தவர்வந் துறைசந் நிதியைக்</p><p>குறுகக் குறுகக் கொடுநோய் வினைகள்</p><p>குறுகக் குறுகும் மகிழ்வுங் குணமும்</p><p>வறுமைப் பிணியும் மயலுங் கெடுமே. 62</p><p><br /></p><p>கெடலற் றொலியாற் கிளர்வுற் றலைமா</p><p>கடலிற் றிரைபோற் கடுகும் வினையால்</p><p>உடலுற் றலைவேற் குளகன் மமெலாம்</p><p>விடவெற் பெறிவேல் விடுசற் குருவே. 63</p><p><br /></p><p>குருவாய் மருவிக் கொடுமா ணவமோய்</p><p>தருமா றுகடைக் கணைநீ தருவாய்</p><p>மருவார் புரமூன் றடுசே வகனார்</p><p>தருபா லகனே சமரா திபனே. 64</p><p><br /></p><p>அதிபன் அமரர்க் கதிமா யையினர்</p><p>திதிபுத் திரரின் திறல்கொல் விறலான்</p><p>கதியற் றவரின் கதிசந் நிதியில்</p><p>வதிநம் பதிசண் முகசெம் மணியே. 65</p><p><br /></p><p>மணிமந் திரஔ டதமாய் மனமெய்ப்</p><p>பிணிகொன் றடியார்க் கருளும் பெருமான்</p><p>தணிவின் றலையோ சைதவர் துதியுள்</p><p>விணிலொன் றிடுசந் நிதிமே விடனே. 66</p><p><br /></p><p>இடனில் பருவத் திலுமுன் னமிடுங்</p><p>கடனார் பயில்சந் நிதியைக் கருதா</p><p>மடவா ரெனினும் ஒருநாள் வரினும் </p><p>திடமாய் அருள்வன் திருவே ரகனே. 67</p><p><br /></p><p>திருவே ரகஞ்செந் திபரங் கிரியே</p><p>உருவா வினன்கு டிபழம் முதிர்கா</p><p>திருமால் வரைக திரைசந் நிதிவாழ்</p><p>தருகுஞ் சரிகா தலதா சரணே. 68</p><p><br /></p><p>சரணென் றமரர் தலைவன் பணிய</p><p>வரனொன் றியசூர் மயில்சே வலெனும்</p><p>உருவொன் றவுடம் பிடியா லுடல்போழ்</p><p>உரனொன் றியசேய் அடியா ருறவே. 69</p><p><br /></p><p>உறவாய் அயலாய் உடனாய் உறுநின்</p><p>திறனார் அறிவார் திருமா மறையின்</p><p>அறனாய் அறனுக் குமகப் படலில்</p><p>பிறவா முதலே குககா பெரிதே. 70</p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-1366995204190118362021-02-24T20:58:00.000+00:002021-02-24T20:58:46.744+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 51-60<p> முதலாய் நடுவாய் முடிவாய் முழுதாய்</p><p>நிதமாய் ஒளிரும் ஒளிசந் நிதியில்</p><p>பதபங் கயமெய் யடியார் பரவ</p><p>உதயம் புரியும் உருவொன் றிடவே. 51</p><p><br /></p><p>ஒன்றும் முடலும் மிகையென் றுனையே</p><p>நின்றும் இருந்துங் கிடந்தும் நினைவார்</p><p>துன்றும் பவநோய் துடைதே சிகனே</p><p>என்றுன் னருளென் றெணிவா டுவனே. 52</p><p><br /></p><p>வாடும் பயிர்வான் மழைநா டிடல்போல்</p><p>நீடும் புவியில் நினைநோக் குவனான்</p><p>ஆடும் மயின்மே லழகா இனிநாள்</p><p>நீடும் படிநீ விடில்நிற் கழகே. 53</p><p><br /></p><p>அழகன் பிளமை அறிஞா னமருள்</p><p>பழகன் பினருக் கருள்செய் பவனாய்ப்</p><p>பழமொன் றுபெறப் பலபா டடையும்</p><p>குழகன் குளிசந் நிதிகூ டிடுமே. 54</p><p><br /></p><p>கூடும் உடலின் பசியும் குலையா</p><p>வாடும் மனதின் பசியும் வளரா</p><p>நீடும் உயிரின் பசியும் நிலையா</p><p>தோடும் படிசந் நிதியாய் உதவே. 55</p><p><br /></p><p>உதவா அசுரர்க் கொருபன் னிருகை</p><p>பதநா டமரர்க் கிருதாள் பரியா</p><p>நிதமா றுமுகன் நெடுமா கடல்சேர்</p><p>இதசந் நிதிவாழ்ந் திறைசெய் திடுமே. 56</p><p><br /></p><p>இடவென் றருளும் பொருள்கொண் டிசைசீ</p><p>ருடனன் றறமும் பெறுமா றுதவா</p><p>துடல்விண் டழிவா ருறுதிண் ணிருளார்</p><p>இடனொன் றலிலா தெடுசேய் எனையே. 57</p><p><br /></p><p>எனையே யறியான் எனிலெங் குநிறை </p><p>நினைநா னறிமா றிலையே நெடிதாய்</p><p>நினைவே னினைவில் நினருள் வடிவாய்</p><p>எனையாள் குகவந் திருவின் புறவே. 58</p><p><br /></p><p>உறுநட் புபகை எனவே றுணரும்</p><p>மறுகற் றொருமை உணர்வே மருவப்</p><p>பெறுதற் கருள்செய் பிறைபாம் பருகே</p><p>உறுபொற் சடையா னுதவொள் ளொளியே. 59</p><p><br /></p><p>ஒளியார் மனதுக் கொளியாய் ஒளிர்வான்</p><p>ஒளியா மனதுக் கொளியா தொழிவான்</p><p>அளிபா டிசைகொண் டலர்தேன் மலரா</p><p>அளிகா வுறுசந் நிதிவே ளவனே. 60</p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-42763593069290131822021-02-21T18:42:00.000+00:002021-02-21T18:42:25.243+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 41-50<p> வெளிகால் தீநீர் நிலனாய் மிளிர்வான்</p><p>தளிகொண் டேசந் நிதியில் தழையும்</p><p>ஒளியாய் அன்பா லுருகும் அடியார்க்</p><p>கெளியா னாகி வெளிவந் திடுமே. 41</p><p><br /></p><p>வந்தே யருள்வாய் மயின்மே லமர்வாய்</p><p>கந்தா எனவிண் ணவர்கள் கதறப்</p><p>பந்தத் தவரப்பகவர்க் கருளான்</p><p>நந்தற் புறுமண் ணவர்பால் நணுமே. 42</p><p><br /></p><p>நண்ணிச் சிறியோ னாய்நா வலிலே</p><p>உண்ணக் கனிகள் ஔவைக் குதவிக்</p><p>கண்ணுக் கினிதாம் காண்பீந் தவனெம்</p><p>வண்ணச் சிறையார் மஞ்ஞைப் பரனே. 43</p><p><br /></p><p>பரனரு ளறுமுக சரவண பவகுக</p><p>பிரணவ கணபதி பினருறு பெரியவ</p><p>சுரபதி வனபதி திதிதரு மருமக</p><p>வரமளி வழிபட நினதடி மலரே. 44</p><p><br /></p><p>மலரும் புவனம் முழுதும் வடிவாய்</p><p>நிலவும் உயிராய் நிறைசண் முகனே</p><p>அலரும் கிருபா கரனே யருள்வாய்</p><p>மலகன் மமெலாம் மருவா வகையே. 45</p><p><br /></p><p>வகையார் அவலக் கடலின் மருவும்</p><p>தொகையார் சுழியிற் சுழலும் தொடர்பைத்</p><p>தகையார் பதமீந் தருளித் தகையாய்</p><p>குகையார் கவுஞ்சங் குடைவே லவனே. 46</p><p><br /></p><p>வேலா மயிலா முருகா விமலா</p><p>காலா யுதகே தனனே கவுரி</p><p>பாலா குழகா பரசந் நிதியாய்</p><p>மாலா லழியா மையெனக் கருளே. 47</p><p><br /></p><p>அருளிக் குமர குருப ரனையாண்</p><p>டிருளைப் பொடிசெய் தெழுசெஞ் சுடரே</p><p>குருளைக் கருள்செய் குழகன் குமரா</p><p>மருளற் றிடவெற் கருள்கண் மணியே. 48</p><p><br /></p><p>மணிகண் டனருள் மதலாய் புலவர்</p><p>துணிவொன் றவுரை நயமாய் சுரனே</p><p>பணிவென் றனையும் படரும் விதிகொன்</p><p>றணிகொண் மயிலாய் அணையென் உளமே.</p><p><br /></p><p>உளமோ கணமா கிலுமோய் கிலதாய்க்</p><p>குளகுக் கலையா டெனவே குலைய</p><p>அளவா இடர்வாய் அமிழ்வேற் கருளித்</p><p>தளரா வகைகா தனிவேல் முதலே. 50</p><p><br /></p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-90410080419045193162021-02-20T20:49:00.000+00:002021-02-20T20:49:20.162+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 31-40<p> பரமும் உளதென் பதுதேர் கில்லா</p><p>திரவும் பகலும் இகமே நாடும்</p><p>நரர்போ லழியா வகைநீ நல்காய்</p><p>வரசந் நிதியில் வதிசெவ் வேளே. 31</p><p><br /></p><p>வேளைப் பரவி மிளிர்சந் நிதியில்</p><p>தாளைத் தலையில் தரியா தவர்வாழ்</p><p>நாளைப் புவியில் நரகத் தினிலே</p><p>பீழைப் படுமா பெரிதுய்ப் பவரே. 32</p><p><br /></p><p>உய்க்கும் வினைவந் துறநா னுழல்வேன்</p><p>எய்க்கும் படியா இனியும் விடினீ</p><p>பொய்க்கும் உடலப் பொறைகொண் டடியேன்</p><p>உய்க்கேன் எனையாள் உமைபா லகனே. 33</p><p><br /></p><p>பாலப் பருவத் தவனென் பதுனிச்</p><p>சாலப் பழிசூர் தனையும் அருளும்</p><p>வேலப் பனெமை விடுவா னலனீ</p><p>மாலற் றலையா திருவென் மனனே. 34</p><p><br /></p><p>மனத்தா னினைத்தால் வனத்தா ளளிப்பான்</p><p>வனத்தான் அனத்தான் தனைத்தாழ் வரத்தான்</p><p>சினக்கா லனைத்தா னுதைத்தாள் திருத்தா</p><p>ளெனத்தா வெனத்தான் தனைத்தாழ் குகத்தே.</p><p><br /></p><p>தேவா வாநா னோவா தேகா</p><p>மாவா னானா மாயா மாசூ</p><p>ராவா னோயா வீமா றாவே</p><p>லேவா மாலா னோநீ யேறே. 36</p><p><br /></p><p>ஏறக் கரமுச் சியினா விசையோ</p><p>டாறக் கரமும் அமைவாய் நவில</p><p>வேறற் றிருதாள் நினைவார் விழையும்</p><p>பேறத் தனையும் பெறல்நிச் சயமே. 37</p><p><br /></p><p>சயமா மயிலில் தகைமா திருவர்</p><p>தயவா யருகே யமரத் தனிவேல்</p><p>துயகை யொளிரத் தொழுசந் நிதியாய்</p><p>அயர்வற் றிடவந் தணையென் னகமே. 38</p><p><br /></p><p>அகமெய் யதனால் அறின்மா சறுமா</p><p>முகனின் றருள்வன் அதனில் முகமும்</p><p>மிகநன் றலரும் மிடிநோ யகலும்</p><p>இகமும் பரமும் சுகமெய் திடுமே. 39</p><p><br /></p><p>எய்துஞ் சுகமென் றெணிமா தவர்வந்</p><p>தெய்துந் தலமே ரிசைசந் நிதியங்</p><p>குய்யும் படிதன் னடியார் ஒளிர்வேற்</p><p>செய்யன் மயில்மேல் வெளிவந் திடுமே. 40</p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-71096897135385351782021-02-19T19:45:00.000+00:002021-02-19T19:45:05.704+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் 21-30<p> ஏற்றே யருண கிரியார் இசைபா</p><p>மாற்றாய் அருளை மகிழ்வாய் அருள்வாய்</p><p>தேற்றேம் துதியும் சிறிதென் றிகழா</p><p>தேற்பாய் இளையாய் இதுநின் னியல்பே. 21</p><p><br /></p><p>இயலைத் தமிழுக் கிசைசெய் முனிவன்</p><p>அயர்வற் றிடமுற் குருவாய் அருளும்</p><p>சயமுற் றியபன் னிருகைத் தலனெம்</p><p>மயலற் றிடவுள் ளமதுற் றிடுமே. 22</p><p><br /></p><p>உறுதீ வினைபேய் உடனோய் பகைமா</p><p>சறுமே அலைவந் தலைசந் நிதிவாழ்</p><p>அறுமா முகவன் அடியைப் பரவிற்</p><p>பெறுபே றுகளும் பெருகும் பெரிதே. 23</p><p><br /></p><p>பெரிதா மலையிற் பிறழ்பஞ் சருகே</p><p>எரிதீப் பொறியொன் றெதிரின் நொடியில்</p><p>தெரியா தழியும் திகழா றெழுத்தி</p><p>னெரியா வொழியும் எமதொல் வினையே. 24</p><p><br /></p><p>வினையே னெனினும் விழைவாய் உனைநான்</p><p>நினைவே னெனையும் நினைநீ நெடிதாய்</p><p>கனைமா கடல்வந் தணைசந் நிதியிற்</p><p>புனைமா மயிலிற் பொலிசெஞ் சுடரே. 25</p><p><br /></p><p>சுடராய் அகமும் புறமும் சுடரும்</p><p>அடல்வே லிறைவன் அமரர்க் கரியான்</p><p>திடமா யுறைசந் நிதிசென் றடையின்</p><p>உடனே உடலுள் உயிர்நோய் கெடுமே. 26</p><p><br /></p><p>கெடுமென் றுடலங் கிடைபோ தறனா</p><p>டிடுவார் நிதமும் இயல்சந் நிதியில்</p><p>நெடுவே லிறைவன் இருதாள் நினைவே</p><p>அடுமெம் மதமென் றறிவாய் அகமே. 27</p><p><br /></p><p>அகமென் மலரன் றதுகல் அதனை</p><p>நெகவென் றருளி நிலைநின் றிடுவாய்</p><p>குகவன் றிசையாக் குறவர் கொடியின்</p><p>அகமொன் றிடவென் றலைவாய் மலையே. 28</p><p><br /></p><p>மலைவே டுவர்கள் மதுவூன் மிசைவார்</p><p>கொலையார் அவர்கொள் குரவைக் கலைவாய்</p><p>இலைவே லிறைவா எதுநன் றறியா</p><p>நிலையே மையுங்காத் திடுவாய் நிதமே. 29</p><p><br /></p><p>நிதமன் றுணடம் புரியும் நிமலன்</p><p>சுசசெந் தமிழின் சுவைதேர் புலவ</p><p>சதமென் றுனையே நினைவார் தமையும்</p><p>இதமீந் தருள்வாய் இகமே பரமே. 30</p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-85201966091680064482021-02-18T22:55:00.000+00:002021-02-18T22:55:04.200+00:00சந்நிதிக் கந்தர் சதகம் :11-20<p>போநன் னெறியிற் புகுதா தவமே</p><p>ஈனம் புரிவார் இடநா னடையா</p><p>தாநந் தமயம் அடைதற் கிடமா</p><p>ஞானம் தருவாய் நமையாள் முருகே. 11</p><p><br /></p><p>முருகார் கமலத் தமர்நான் முகனைப்</p><p>பெருமா லகலச் சிறைசெய் பெருமான்</p><p>குருகார் தருசந் நிதியிற் குமரன்</p><p>இருதாள் அடியர்க் கிருமா நிதியே. 12</p><p><br /></p><p>நிதியைக் கருதி நிலைநீ தியினை</p><p>மதியார் மனதில் மருவா முருகன்</p><p>கதியே துமிலா ரெனினும் கரவா</p><p>மதியார் மனதில் மகிழ்வாய் மனுமே. 13</p><p><br /></p><p>மன்னும் அறமும் பொருளும் மகிழ்வும்</p><p>துன்னும் படியெற் கருள்செய் சுரரும்</p><p>இன்னல் களைதற் கிடமா யணுகும்</p><p>நன்னர் தருசந் நிதிநம் பதியே. 14</p><p><br /></p><p>பதியென் றொன்றில் லாதார் பயில்சந்</p><p>நிதியன் றன்பொன் னீடா ணினையிற்</p><p>கதிவந் தொன்றக் காரா கடவி</p><p>குதி கொண் டெம்மைக் கூடா னிசமே. 15</p><p><br /></p><p>நிசமா றுமுகன் நெடுமா மறையை</p><p>அசபா சுவரம் புரிவோ ரடைவார்</p><p>கசமே டமயில் களைவா கனமேல்</p><p>புசமா றிருபொற் பொறையான் தயவே. 16</p><p><br /></p><p>தயவா யொருசொல் தருவாய் குருவாய்</p><p>உயநா மெனநின் னடியார் உருகா</p><p>அயர்வா ரவரை விடுவா யலையே</p><p>கயவாய்க் கருள்சங் கரனார் மகனே. 17</p><p><br /></p><p>மகனோ சிவனோ மருவோ மலரோ</p><p>அகமோ புறமோ அருவோ உருவோ</p><p>இகமோ பரமோ இருளோ ஒளியோ</p><p>குகனே நினைநாம் கொளுமா றெதுவே. 18</p><p><br /></p><p>எதுவென் றுணரக் கரியாய் எனினும்</p><p>மதுவொன் றுவையன் புறுவார் மனதில்</p><p>மெதுவென் றுதவழ் சிறுகால் வெயிலை</p><p>விதுவென் றுசெய்சந் நிதிவேல் விறலே. 19</p><p><br /></p><p>விறல்சேர் சூரன் மிகுமா யையினான்</p><p>அறமார் தேவர்க் கருநோய் புரிவான்</p><p>இறவே லேவும் இளையோன் அடியார்</p><p>உறவாய் ஞான ஒளியேற் றிடுமே. 20</p><p><br /></p>Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-84963490783384186082012-11-16T15:05:00.000+00:002012-11-16T15:05:01.821+00:00இராறுதோள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
கந்தபுராணத்திலே <b>மூவிரு</b> <b>முகங்கள்</b> <b>போற்றி</b> என்றோர் அறுசீர் ஆசிரியவிருத்தம் வருகிறது.அதில் முதலாம் அடியில் நாலாம்சீர் <b>முகம்பொழி</b> என நிரையும் <span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">நிரையும் சேர்ந்த ஈரசைச் சீராய் அமைகிறது.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span>அதற்கியைய இரண்டாம் அடியின் நாலாம் சீரும் நிரைநிரையாக அமையின் ஓசை சிறக்கும்.<br />
<br />
அதனால் கட்சியப்பசுவாமிகள் அச்சீரை <b>ஈராறுதோள்</b> என்று அமையாது,செய்யுள் செய்யும்போது ஆசிரியன் வேண்டுமிடத்து நெட்டெழுத்தைக் குற்றெழுத்தாக்கலாம்(குறுக்கல்) என்ற உரிமையால் 'ஈ'என்ற எழுத்தை 'இ' ஆகக் குறுக்கி <b>இராறுதோள்</b> என நிரைநிரைச் சீராக அமைத்தனர்.<br />
<br />
அச்செய்யுளைப் பாடுவோர் சிலர் இராறுதோள் என்பதைப் பிழையென்று கருதிப்போலும் ஈராறுதோள் என்றே பாடுகிறார்கள்.அவர்கள் ஈராறுதோள் என்று பாடுகையில் ஓசை நீண்டு போதலே ஈராறு என ஒரு சீர்கொண்டு,தோள் என்பதை வேறு பிரித்து,அது தனியசையாதலின் அதற்கு கள் என்ற விகுதி கொடுத்துத் தோள்கள் என ஈரசைச்சீர் ஆக்குகின்றனர்.அதனால் தோள்கள் என்பது ஐந்தாம் சீராக,அடுத்துவரும் போற்றி என்ற சீரோடு அவ்வடி நிறைவுறுகின்றது.இறுதியில் நின்ற காஞ்சி என்பது அங்கும் சேராமல் இங்கும் சேராமல்,நிற்க,எப்படியோ சமாளித்துப் பாடி முடிக்கின்றனர்.அதனை<br />
'இராறுதோள் போற்றி காஞ்சி' என்று பாடுவதே தக்கது.<br />
<br />
மூவிரு முகங்கள் போற்றி முகம்பொழி கருணை போற்றி<br />
ஏவருந் துதிக்க நின்ற இராறுதோள் போற்றி காஞ்சி<br />
மாவடி வைகுஞ் செவ்வேள் மலரடி போற்றி யன்னான்<br />
சேவலு மயிலும் போற்றி திருக்கைவேல் போற்றி போற்றி.<br />
<br />
இது போலவே <b>பரமனைமதித்திடா</b> என்ற புராணப்பாவில் மூன்றாம் அடியின் கடைசிச்சீரைத் <b>தண்டமும்</b> என்று பிழையாகப் பாடுவோரும் உண்டு.ஒரு தலை கிள்ளலும்,குருதியும் அகந்தையும் கொள்ளலும் தண்டங்களாக,பின்னும் <b>தண்டமும்</b> <b>புரிதரு</b> <b>வடுகன்</b> என்னல் ஆகாது.ஆகுமேல்,முற்கூறிய இரண்டும் தண்டங்கள் ஆகா என ஆகும்.ஆதலின் 'தண்டமுன் புரிதருவடுகன்' என்று பாடங் கொள்ளுவதே தக்கது.<br />
<br />
பரமனை மதித்திடாப் பங்க யாசனன்<br />
ஒருதலை கிள்ளியே ஒழிந்த வானவர்<br />
குருதியு மகன்தையுங் கொண்டு தண்டமுன்<br />
புரிதரு வடுகனைப் போற்றி செய்குவோம்.<br />
<br />
'சைவநீதி', ஈசுர புரட்டாதி 1997</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-61600899680179146612012-11-16T14:15:00.000+00:002012-11-16T14:15:20.309+00:00சிரங்குவிவார்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
கரங்குவிவார் உண்மகிழும் கோன்கழல்கள் வெல்க<br />
சிரங்குவிவார் ஓங்குவிக்கும் சீரோன் கழல்வெல்க<br />
<br />
என்ற திருவாசக அடிகளுக்குக் கையினை நெஞ்சின் நேரே கூப்புவார் மனம் மகிழுதற்குக் காரணமான இறைவனின் பாதங்கள் வெல்வன ஆகுக.அக் கைகளைத் தலையிலே வைத்து வணங்குவாரை உயர்விக்கும் சீரினை உடைய இறைவனுடைய பாதங்கள் வெல்வனவாகுக<br />
என்று சாதாரணமாகப் பொருள் கொள்ளப் படுகிறது.அங்ஙனம் பொருள் கொள்வது பொருத்தமானது<br />
போலத் தெரியவில்லை.<br />
<br />
<b>கரங்குவிவார்</b> என்பதில் குவிதல்வினை கரத்துகுரியது.<b>சிரங்குவிவார்</b> என்பதில் குவிதல்வினை சிரத்திற்குரியது;கரத்திற்குரியதன்று.கரங்குவிவார் என்ற தொடரில் இன்ன இடத்துக்கு நேரே என்றாவது இன்ன இடத்தில் வைத்து என்றாவது இடஞ் சுட்டிக் கூறப்படவில்லை.ஆதலால்,சிரத்திலே வைத்துக் கைகுவித்தலையும், இவ்வொரு தொடரில் வைத்துக் கொள்ளலாம்.எனவே, சிரங்குவிவார் என்பதற்கு வேறு பொருள் கொள்ளுதல் வேண்டும்.<br />
<br />
'கவிசெந்தாழிக் குவிபுறத் திருந்த செவிசெஞ் சேவல் '<br />
<br />
என்ற செய்யுட் பகுதியில் குவிபுறம் என்றது தாழியினது வளைந்த புறத்தை ஆதலின் குவிதல் என்பது வளைதல் என்ற பொருளைத் தருதல் பெறப்படும்.எனவே சிரங்குவிவார் என்பதற்குத் தலைவளைவோர் அதாவது தலை வணங்குவோர் என்று பொருள் கொள்ளலாம்.<br />
<br />
தலைபணிந்தோரைத் தலைநிமிரச் செய்வான் இறைவன்.<br />
<br />
'இறுமாந்திருப்பன் கொலோ ஈசன்பல்கணத் தெண்ணப்பட்டிச்<br />
சிறுமான் ஏந்திதன் சேவடிக்கீழ்ச் சென்றங் கிறுமாந்திருப்பன்கொலோ '<br />
<br />
என்றருளினார் அப்பரடிகளும். 'ஒருநீயாகித் தோன்ற' என்றது திருமுருகாற்றுப்படை.<br />
<br />
'சைவநீதி' ஈசுர ஆவணி 1997.<br />
<br />
<br /></div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-69063040320730068352012-11-15T23:25:00.003+00:002012-11-15T23:54:02.283+00:00நாடகம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
மாணிக்கவாசகசுவாமிகள் திருவாய் மலர்ந்தருளிய <b>நாடகத்தால்</b> <b>உன்னடியார்</b> எனத் தொடங்கும் திருப்பாடலிலலமைந்த <b>நாடகம்</b> என்ற சொல்லுக்கு முத்தமிழில் ஒன்றாய நாடகம் என்பதுணர்த்தும் பொருளைப் பொருளாகக் கொண்டு உரை கூறப்படுகின்றது.அங்ஙனம் உரை கூறப்படுவது பொருத்தம் போற்காணப்படவில்லை.<br />
<br />
அவ்வுரைக்கு, நாடகத்தால் என்பது நடித்து என்பதனைக் கொண்டு முடிவதாகக் கொள்ளல் வேண்டும்.நாடகத்தால் நடித்து என்பது நடையால் நடந்து என்பது போலப் பொருத்தமற்றதாகத் தெரிகிறது.மேலும் நடித்து என்ற சொல்லே அப்பொருளைத் தருதலால், நாடகத்தால் என்பது அங்கு வேண்டாத சொல்லாகக் காணப்படுகிறது.<br />
<br />
<b>நாடகத்தால்</b> <b>உன்னடியார்</b> என்ற தொடரை, நாடு,அகத்தால்,உன் அடியார் எனப் பிரித்து, நாடு அகம்,உன்னடியார் என்பவற்றை வினைத்தொகைகளாகக் கொண்டு,அவற்றை நாடுகின்ற அகத்தால், உன்னுகின்ற அடியார் என விரித்து,விரும்புகின்ற மனத்தினாலே,இறைவனை நினைக்கின்ற அடியவர் எனப் பொருள் கொள்ளலாம். அங்ஙனம் கொண்டால்,மெய்யடியவர் இலக்கணம் பெறப்பட்டு,அம்மெய்யடியவர் போல் நடித்து என்றியைந்து பொருள் சிறக்கும்.<br />
<br />
இறைவனை விரும்புவதும் அவனையே இடையறாது நினைந்திருத்தலும் மெய்யடியார் இயல்பென்பது<br />
திருவருட்பாக்கள் தோறும் பரந்து காணப்படும்.ஆன்மா எதனை நெடிது நினைக்கின்றதோ அதன் வண்ணமாகும் என்பது அறிஞர் கருத்து.<br />
<br />
மெய்யடியாராகிய மாணிக்கவாசக சுவாமிகள்,தம்மை மெய்யடியார் போல நடிப்பவராக இழித்துக் கூறியது அவர்தம் ஆணவமற்ற இயல்பைக் காட்டி அவர்தம் உயர்வைப் புலப்படுத்துகிறது.இங்ஙனமே<br />
<b>கண்ணப்பன்</b> <b>ஒப்பதோர்</b> அன்பின்மை கண்டபின் என்பன முதலியவாகப் பிற இடங்களிலும் கூறுவது காணத்தக்கது.<br />
<br />
'சைவநீதி' ஈசுர ஆனி 1997</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-56499694000807784782012-11-15T22:32:00.003+00:002012-11-15T22:32:58.854+00:00அந்தணன் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
சைவர்கள் இறைவனின் பெயரை மக்களுக்கு இட்டு வழங்குவதுண்டு.அது ஒன்றன் பெயர் மற்றொன்றற்காதல் நோக்கி ஆகுபெயருள் அடக்கிக் கொள்ளப்படும்.ஆயின்,மக்களின் பெயரை இறைவனுக்காக்கி வழங்குவதில்லை;வழங்கவும் கூடாது.<br />
<br />
அந்தணன் என்ற சொல் ஒரு சாதிப் பெயராக வழங்குகின்றது.திருவள்ளுவநாயனார், <b>அறவாழி</b> <b>அந்தணன்</b> என அதனை இறைவனின் பெயராக வழங்குகின்றார்.ஆதலின்,இவ்விடத்தும் அந்தணன் என்ற சொல்லை இறைவனின் பெயராகக் கொண்டு சாதிக்கு ஆகுபெயராகக் கொள்வதே பொருத்தமானது.<br />
<br />
அந்தணர் என்போர் அறவோர்மற் றெவ்வுயிர்க்கும்<br />
செந்தண்மை பூண்டொழுக லான்<br />
<br />
என்ற குறளில் (30) திருவள்ளுவநாயனார்,அந்தணர் என்ற சொல்லை,தண்மையுடைமையால் வந்த காரணப் பெயராகக் கொள்ளுகின்றார்.அறவோரே,தண்மையுடையராதல் கூடுமாதலின்,அறவோரே அந்தணர் எனப்படுவார்.<br />
<br />
அறத்தை உரைத்த முதல்நூல் ஆசிரியனும் அறச்சமுத்திரமுமாகிய <b>இறைவனே</b> <b>அந்தணன்</b> எனப்படுவான்.இலக்கணத்தில்,இறைவனே முதல்நூல் ஆசிரியன்.அவன் வழிப்பட்ட பிறரும் முதல்நூல் ஆசிரியர் ஆவார் என்று கொள்ளுமாறு போல,<b>அறமுணர்ந்து</b> <b>இறைவன்</b> <b>அருள்வழிபட்ட</b> <b>ஏனையோரும்</b> <b>அந்தணர்</b> எனப்படலாம்.<br />
<br />
மேற்கூறியவற்றால், அந்தணன் என்ற சொல் காரணஇடுகுறிப் பெயராய் இறைவனையும், காரணப் பெயராய் ஏனையோரையும் உணர்த்துமென்று கொள்ளலாம்.அந்தணர்க்கு மக்களாயினரையும், அவர்கள் அந்தண ஒழுக்கம் அற்றவராயினும்,அந்தணர் என்று வழங்குவதுண்டு. அவ்விடத்து அந்தணன் என்ற சொல்லை இடுகுறிப் பெயரளவில் கொள்ளுவதே பொருந்துவதாகும்.<br />
<br />
'சைவநீதி' ஈசுர வைகாசி 1997.</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-318309056365673262012-11-15T21:35:00.000+00:002012-11-15T21:35:22.969+00:00காதல் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
நளமகாராசன், புட்கரனுடைய கேள்விக்கியைந்து சூதாடமுற்பட்ட போது, நளனுடைய மந்திரிமார் <b>சூதாடல்</b> <b>கூடாது</b> என்று அவனுக்குப் புத்திமதி கூறினர்.அவர்களின் புத்திமதிகளில் ஒன்றாக அமைவது;<br />
<br />
காதல் கவறாடல் கள்ளுண்டல் பொய்ம்மொழிதல்<br />
ஈதல் மறுத்தல் இவைகண்டாய் -போதில்<br />
சினையாமை வைகும் திருநாடா செம்மை<br />
நினையாமை பூண்டார் நெறி<br />
<br />
என்னும் இப்பாடல்.இதில் ஐந்து பெரிய பாவங்கள் கூறப்படுகின்றன.அவற்றில் ஓன்று காதல் என்று கூறப்படுகின்றது.புனிதமான அக்காதல் என்பதனைப் பாவங்களில் ஒன்றாகக் கூறல் பொருந்தாது எனக்கருதும் உரைகாரர்கள் அது காமத்தைக் குறிக்கின்றது என்று கருதிப் போலும் அதற்குப் பெண்ணாசை என்று பொருள் கூறுகின்றனர்.<br />
<br />
புகழேந்திப்புலவர் அப்பொருளைக் கருதியிருந்தால் காமங்கவறாடல் என்று பாடியிருக்கலாமே.ஆதலால் அவர் காதல் என்பதற்கு வேறு பொருள் கருதினார் என்று கொள்ள வேண்டி இருக்கிறது.அவர் எப்பொருளைக் கருதியிருப்பார் எனோது பற்றிச் சிந்திப்போம்.<br />
<br />
நச்சினார்க்கினியார் தொல்காப்பிய எழுத்ததிகார உரையில் <b>காது </b>என்ற சொல்,<b>கொல்</b> என்னும் பொருளில் வரும் என்று கூறியிருக்கின்றார்.<b>காது</b> என்னும் வினையடி <b>தல்</b> என்னும் தொழிற்பெயர் விகுதி கொள்ளும் போது <b>காதுதல்</b> என்றும் <b>அல்</b> என்னும் விகுதி கொள்ளும் போது <b><i>காதல்</i></b> என்றும் வரும்.எனவே அச்சொலிற்குக் <b>கொலை</b> என்ற பொருளும் உண்டு என்பது விளங்குகிறது.புகழேந்தியார் அச்சொல்லிற்குக் கொலை என்றே பொருள் கொண்டார் என்பது தெளிவாகிறது.<br />
<br />
இலக்கியத்தும் அச்சொல் கொலை என்ற பொருளில் வந்திருக்கிறது.<b>காது</b> <b>மத</b> <b>மாகரத்த</b> <b>யானை </b>என<b> </b>வருதல்<b> </b>காண்க. இச் செய்யுட் பகுதிக்கு 'கொல்லுகின்ற மதத்தினையும் பெரிய கையினையும் உடைய யானை' என்றே பொருள் கொள்ளப்படுகின்றது.<br />
<br />
இனி, அப்பொருளைக் கொண்டேயாக வேண்டுமென்பதற்கும் காரணமுண்டு.<br />
கொலைமிகப் பெரிய பாவம் என்பது திருவள்ளுவர் முதலிய பெரியவர்களின் கருத்து.<br />
பஞ்சமா பாதகங்களை வெவ்வேறு வகையாகக் கூறுகின்றவர்கள் யாவரும் கொலையை அப்பாதகங்களில் ஒன்றாகக் கூறுவதில் தவறில்லை. கொலை, களவு, கள், காமம், சூது எனக் கொலையை முன் வைத்து எண்ணுதல் காண்க. புகழேந்தியாரும் கொலையை முன் வைத்தெண்ணினார் என்று கொள்ளல் மிகப் பொருத்தமேயாகும்.<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-37578794491688347222012-11-06T14:23:00.002+00:002012-11-09T12:38:58.443+00:00வித்துவசிரோமணி பிரம்மஸ்ரீ சி.கணேசையா-பாகம் 7<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
தொல்காப்பிய உரைக் குறிப்புகள் எழுதுங் காலத்திலும் பிற ஆராய்சிகள் செய்யுங் காலத்திலும் ஏற்பட்ட தடைகள் பற்றி எங்களோடும் கலந்து பேசுவார்கள்.தடைசிறிதெனினும் அதற்கு முடிவுகாணாது அமையமாட்டார்கள்.சில நாள்களில் அதிகாலையே எங்களைச் சந்தித்து 'நேற்றைய சிக்கலை விநாயகன் இராத்திரித் தீர்த்து வைத்துவிட்டான்"என்பார்கள்.அவ்வளவுக்கு அவர்களிடம் விநாயகனிடத்து நம்பிக்கை இருந்தது.<br />
<br />
மருதடி விநாயகர் பிரபந்தத்தை ஆறுதலாக நோக்குவோர்க்கு ஐயரவர்களின் உள்ளம் எங்கே நின்றதென்பது விளங்காமற் போகாது.மருதடி விநாயகர் பிரபந்தத்தின் உட்பிரிவாகிய மருதடி விநாயகர் அந்தாதியில்,<br />
<br />
'அறியாமை நீக்குறுங் கல்வியென் றெண்ணி அலைவுற்றயான்<br />
சிறியார்கள் செய்த மணற்சோ றதுவெனத் தேர்ந்து கொண்டேன்<br />
செறியா மலர்சேர் மருதடித் தேவநின் சேவடியே<br />
அறியாமை தன்னை அகற்றுவ தென்ப தறிந்தபின்னே'<br />
<br />
என ஐயர் அவர்கள் பாடியது அவர்களது அனுபவத்திற் கண்ட உண்மையினையே என்பதை அறிந்தார் அறிவர்.பொன்னாடை போர்த்தல்,பொற்கிழி வழங்கல்,பட்டம் அளித்தல் என்பவைகளுக்கு ஐயரவர்களை ஒருப்படுத்தி அழைத்துச் செல்வதில் தாங்கள்பட்ட கஷ்டங்களை அவற்றிலீடுபட்ட பெரியார்கள் வாயிலாகப் பிறரும் அறிவர்.<br />
<br />
அக்காலத்தில் அதிகாரம் படைத்த அரச உத்தியோகத்தில் இருந்த பெரியார் ஒருவர் ஐயரவர்களுக்கு அரசினர் மாதம் மாதம் சன்மானமாகப் பணம் வழங்கு வதற்கேற்ற ஒழுங்குகள் செய்துவிட்டு ஐயரவர்களின் சம்மதத்தைப் பெறுவதற்குத் தாம் நேரே சென்று பேச அஞ்சி,பிற பெரியோர்களை விட்டுப் பேசுவித்ததை நாங்களும் அறிவோம்.<br />
<br />
இங்ஙனம் எப்பற்றுமற்று அறக்கனிந்த கனியாக விளங்கிய ஐயரவர்கள் தம தமது எண்பத்தொன்றாவது வயதில் ஆங்கில வருடம் 1958க்குச் சரியான விளம்பி வருடம் ஐப்பசி மாதம் 23ம் நாள் (08.11.1958) சனிக்கிழமை காலை ஆறுமணியளவில் தமது ஆசிரமத்தில் சட்டென உடலை விட்டு எம்பெருமான் திருவடிநீழல் சென்றெய்தினர்.நட்சத்திரம்:உத்தரம்,திதி:அபரத் துவாதசி.<br />
<br />
பெரும் பொருளும் புகழும் பூசனையும் பெறத்தக்க ஆற்றல்,தகுதிகள் இருந்தும் அவை தம்மைத் தேடிவந்தும் அவற்றை விரும்பாது இறைவன் திருவருட்பேறொன்றே கருதி வாழ்ந்த ஐயரவர்களைத் தமிழுலகம் தமிழ்முனிவர் எனப் போற்றுகின்றது.அவர்களது நிழற்படமும் அது தக்கதெனப் பறைசாற்றுகின்றது.ஐயரவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு எனையோருக்கு வழி காட்டுவதாக.<br />
<br />
முற்றும்.<br />
<br />
தமிழ்மன்றம், கல்வித்துறைச் செய்திட்டக்குழு, மகாஜனாக் கல்லுரி,தெல்லிப்பழை,1977.</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-6086642040365766642012-11-06T13:13:00.000+00:002012-11-08T16:49:08.994+00:00வித்துவசிரோமணி பிரம்மஸ்ரீ சி.கணேசையா-பாகம் 6<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
இந்நாளில் பண்டிதர்கள்,வித்துவான்கள்,புலவர்களாக விளன்குபவரிற் பலர் ஐயரவர்களிடத்திற் பாடங்கேட்டவர்களே ஆவர்.ஆசிரிய கலாசாலைகள்,பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றின் பேராசிரியர்களும்,மாணவர்களும் எனிட கல்விமான்களும் இடையிடை ஐயரவர்களைச் சந்தித்துத் தமக்கேற்பட்ட ஐயங்களைப் போக்கிக் கொண்டதுண்டு.நாள்தோறும் மாலைவேளையில் முருதடி விநாயகர் ஆலயச் சூழலிலுள்ள ஆலமர நிழலில் இருந்து மாணவர் சிலருக்குப் பாடஞ்சொல்லி வந்தனர்.மாணவர் சித்திரப் பாவையின் அத்தகவடங்கி இருந்து பாடங்கேட்டலே நல்லது என்ற கருத்துள்ளவர் ஐயரவர்கள்.பராக்குப்பார்த்தல்,சிரித்தல்,வீண்கதை பேசல்,தொடர்பில்லாத வினாக்களை வினவல்,சோர்ந்திருத்தல் முதலான குற்றங்களை மாணவர் புரியின் மிகக் கோபிப்பார்கள்.சிறிது அசைந்தாலும் அஃதென்ன என்று கேட்பார்கள்.அதனால் எறும்பு கடித்தாற்கூட மாணவர் அசையாதிருந்து பாடங்கேட்பார்.தமக்கு எறும்பு கடித்தாலும் அதனை மெல்ல எடுத்துத் தன்பாட்டிலே போக விட்டுவிடுவார்கள்.அதனைக் காணுகின்ற மாணவர்கள் தாமும் அங்கனமே செய்வர்.இலக்கண நூல்களைச் சிரமப்படாது விளக்கிக் காட்டுவார்கள்.சங்க இலக்கியங்கள் கற்பிக்கும் போது அப்புலவர்களின் புலமையை வியந்து மெய்மறந்து புகழுவார்கள்.பல நூற்பயிற்சியும்,நுண்ணறிவும் கொண்ட ஐயரவர்களிடம் பாடம் கேட்பது பெரும் பேறெனவே மாணவர் கருதுவர்.மாணவரிடம் பணத்தையோ பொருளையோ எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள்.சிலபோது தமக்குத் தேவை ஏற்படின் பொருள் வசதியுள்ள மானவர்கள் சிலரிடம் கடனாகப் பணம் வாங்கி அதனை மறந்து போகாது அப்பனத்தினும் பெறுமதி கூடிய நூல்களை அவர்களுக்கு வழங்கிவிடுவார்கள்.<br />
<br />
கல்வி வன்மையால் புகழ் சம்பாதிக்க விரும்பும் மாணவர்களுக்கு நல்ல புத்தி சொல்லுவார்கள்.'உன்னுகின்றனை உனைமணோர் பெரியனென் றுணருமாசெய' எனவரும் பாடலை எடுத்துக் காட்டி "இறைவனை வணங்கு,அவர் உன்னை உலகத்தவர் பெரியன் என்று சொல்லுமாறு செய்வன்" என்பார்கள். அவர்கள் கற்பியாது விட்டாலும் அவர்கள் முன்னிலையில் இருப்பதே பெருங்கல்வியைத் தரும்.ஆசிரிய இலக்கணம் பலவும் நிறைந்த அவர்களின் மாணவர்கள் பலரிடம் அவர்களின் அடக்க குணம் பொருந்தி இருத்தலை இன்றும் நாம் காணலாம்.<br />
<br />
துறவுநிலை ஏற்பட்ட ஆரம்பகாலத்தில் தமிழ்ப்பற்று நீங்காத ஐயரவகளுக்குப் பிற்காலத்தில் அப்பற்றும் நீங்குவதாயிற்று.முன் பொருட்பற்று நீங்கியிருந்தார் என்பது மனவியிறந்தபின் தமது சொத்துக்களை இனத்தவருள் உரினையாலர்களுக்குப் பகிர்ந்தளித்துவிட்டு,மருதடி ஆலய மருங்கில் ஆசிரமம் அமைத்து வாழ்ந்தார் என்பதனாற் காட்டப்பட்டது.மேலும்,பொற்கிழி வழங்கப்பட்டபோது அப்பணத்தை ஆயாக்கடவைச் சித்திவிநாயகர் ஆலயம்,வருத்தளைவிளான் மருதடி விநாயகர் ஆலயம் என்பவற்றின் திருப்பணிக்காகச் செலவு செய்தார் என்பது பலரறிந்தது,தமக்குப் போர்த்தப்பட்ட பொன்னாடையைப் போர்க்கப்பட்ட அந்நேரத்தன்றிப் பின் ஒருபோதும் அணிந்திலர்;தம்மினத்தவர் ஒருவருக்கே வழங்கிவிட்டனர்.தேவைக்கு மிஞ்சிப் பணம் வைத்திருந்தறியார்.ஊரிலும் பிற ஊர்களிலும் ஐயரவர்களுக்குப் பொருள் வழங்கப் பலர் இருந்தனர்.அவர்கள் பணம் வழங்க முற்படும்போது "இருக்கட்டும் தேவையானபோது கேட்டுப் பெற்றுக் கொள்கிறேன்"என்பார்கள்.தேவைக்கு அவர் கேட்டுப் பெற்றதும் உண்டு.பணங்கருதிப் படிப்பித்தார் அல்லர் என்பதும் முன் காட்டப்பட்டது.சிவபூசை செய்தன்றி உணவு கொள்ளாத ஐயரவர்கள் ஓய்வு நேரங்களிலெல்லாம் மருதடி விநாயகர் ஆலயத்தைப் பிரதட்சணம் செய்து வணங்குவார்கள்.விநாயகர் முன்னிலையில் தியானத்தில் இருப்பார்கள்.நடுச்சாமத்திலும் ஐயரவர்கள் தியானத்தில் இருப்பதைக் கண்டவர் எம்மூறிற் பலர்.</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-41484005157090268642012-11-05T20:53:00.002+00:002012-11-05T20:53:29.593+00:00வித்துவசிரோமணி பிரமஸ்ரீ சி.கணேசையா-பாகம் 5<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
விழா நிகழ்ந்த இடம் வைத்தீஸ்வர வித்தியாலயம்.அறிஞர் பலரும் பிரபுக்களும் பெருந்திரளாகக் கூடிப் பலவகையான சிறப்புகளோடும் ஐயரவர்களை வண்ணைச் சிவன்கோயிலிலிருந்து ஊர்வலமாக விழா மண்டபத்துக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அக்காலத்தில் அரசாங்க சபைத் தலைவராக விளங்கிய கௌரவ சேர் . வை.துரைசுவாமி, வண.ஞானப்பிரகாசர்,பண்டிதர்.ம.வே..மகாலிங்கசிவம்,வியாகரண மகோபாத்தியார் பிரமஸ்ரீ வை.இராமசுவாமி சர்மா,பகுதி வித்தியாதரிசி முகாந்திரம்,எஸ்.கந்தையா முதலாய பெரியோர்கள் வீற்றிருந்த அலங்காரமிக்க மேடையில் ஐயரவர்கள் நடுநாயகமாக இருத்தப்பட்டனர்.அறிஞர் பலரும் ஐயரவர்களின் ஆற்றலையும் தொண்டையும் குணநலன்களையும் வியந்து பேசி 2000 ரூபாய் கொண்ட பொற்கிழியையும் பரிசாக வழங்கினர்.இதுபோன்றதொரு கௌரவ விழா யாழ்பாணத்தில் இதற்கு முன்பும் பின் இன்று வரையும் நிகழ்ந்ததில்லை.<br />
<br />
1951ம் ஆண்டு சித்திரை மாதத்திலும் ஐயரவர்களுக்கு ஒரு பெருங் கெளரவம் அளிக்கப்பட்டது.சென்னைத் தமிழ்வளர்ச்சிக் கழகத்தினரால் ஆண்டுதோறும் நடாத்தப்பட்டு வந்த தமிழ் விழாவில் நான்காவது விழா யாழ் பரமேசுவரக் கல்லூரி முன்றலில் 29.04.1951 தொடங்கி 01.05.1951 முடியவுள்ள மூன்று நாள்களிலும் வெகு சிறப்பாக நடாத்தப்பட்டது.தென்னிந்தியாவிற் பல இடங்களிலிருந்தும் இலங்கையிற் பல பாகங்களிலிருந்தும் புலவர்பெருமக்கள் ஒன்று கூடி அவ்விழாவை நடாத்தினர். அவ்விழாவிற் பன்மொழிப் புலவர் தெ.பொ.மீனாட்சி சுந்தரனார்,சொல்லின் செல்வர் R.P .சேதுப்பிள்ளை,சுதேசமித்திரன் பத்திராதிபர் C.R.ஸ்ரீநிவாசன்,கௌரவ மந்திரி சு.நடேசபிள்ளை,விஞ்ஞான நிபுணர் DR.K.S.கிருஷ்ணன் F.R.S ஆகியோரும் பிறரும் தலைமை தாங்கியும் சொற்பெருக்காற்றியும் பங்கு கொண்டனர்.விழா இறுதி நாளன்று ஐயரவர்களை வலிந்தழைத்துப் பொன்னாடை போர்த்திக் கௌரவித்தனர். தமிழகத்துச் சான்றோர் பலரும் கூடியிருந்த பேரவையில் உலகப் புகழ்பெற்ற பௌதிக விஞ்ஞான மேதை DR.K.S .கிருஷ்ணன் அவர்கள் பொன்னாடை போர்த்தி ஐயரவர்களைக் கௌரவித்தார்கள்.இக்கௌரவம் மற்றெப் புலவருக்கும் கிட்டாத கௌரவமாகும்.<br />
பகுதி வித்தியாதரிசியாகச் சேவையாற்றிக் காலஞ்சென்ற யா.தி.சதாசிவ ஐயர் அவர்களின் பெருமுயற்சியால் ஆரிய திராவிட பாஷாபி விருத்திச் சங்கப் பண்டித,பால பண்டித,பிரவேச பண்டித பரீட்சைகளுக்குத் தோன்றுவோருக்கு உதவியாகத் தாபிக்கப்பட்ட பிராசீன பாடசாலையிலே ஐயரவர்கள் பல ஆண்டுகாலம் கல்வி கற்பித்தவர்கள்.மதுரைத் தமிழ்ச்சங்கத்தாராலும்,யாழ்ப்பாணம் ஆரிய திராவிட பாஷாபிவிருத்திச் சங்கத்தாராலும் ஆண்டுதோறும் நாடாத்தப்பட்டு வந்த பரீட்சைகளில் பரீட்சகராகவும் தொண்டாற்றி வந்தார்கள்.ஆரிய திராவிட பாஷாபிவிருத்திச் சங்கத்தின் 29வது ஆண்டு நிறைவு விழா நந்தன வருடம் கார்த்திகை மாதம் 16ம் நாள்(01.12.1952) கொண்டாடப்பட்டது.அவ்விழாவில்,முன்னும் பின்னும் நிகழ்த்தப்படாத பட்டமளிப்பு வைபவமொன்றும் நிகழ்ந்தது.அவ்வைபவத்தில் ஐயரவர்கள் வித்துவ சிரோமணி என்னும் பட்டமளித்துக் கௌரவிக்கப் பட்டார்கள்.இன்றுவரை அச்சங்கத்தால் வித்துவசிரோமணி எனப் பட்டம் அளிக்கப்பட்டவர் பிறிதொருமிலர்.<br />
இங்ஙனம் பலவித சிறப்புகளையும் பெற்ற வித்துவசிரோமணியாக விளங்கினாரேனும் ஐயரவர்கள் ஒருபோதும் தற்பெருமை கொண்டதில்லை.சாதாரண ஒரு அந்தணர் போலவே பொதுமக்களோடு பழகிவந்தனர்.நல்லநாள் அறிதல்,மழை வருதல்-வராமையறிதல்,வீடு-கிணறுகளுக்கு நிலம் வகுத்தல்,நினைத்த காரியம் கேட்டல்,ஐயந்தீர்த்தல் என்பவற்றுக்காக ஐயரவர்களோடு பொதுமக்கள் பெரிதும் பழகிவந்தனர்.அவரது தூய தோற்றமும் நல்லொழுக்கமும் மக்களை அவர்பால் மதிப்புக் கொள்ளச் செய்தன.அவர்கள் தேகவியோகம் எய்தியபோது பொதுமக்கள் காட்டிய துக்கம் ஐயரவர்களிடத்து அம்மக்கள் கொண்ட பெருமதிப்பைக் காட்டியது.<br />
பிற் காலத்தில் ஐயரவர்கள் வருத்தலைவிளானில் சனி,ஞாயிறு வாரங்களில் யாழ்ப்பாணத்தின் பல ஊர்களிலுமிருந்து வருகின்ற ஆசிரியர்களுக்கும் பிறர்க்கும் தொல்காப்பியம் முதலான இலக்கண நூல்களும்,சங்க இலக்கியங்கள் முதலான இலக்கிய நூல்களும்,தருக்கசங்கிரகமும் பாடஞ்சொல்லி வந்தார்கள்.</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-57796425043272275592012-10-25T22:29:00.002+01:002012-11-05T18:03:55.970+00:00வித்துவசிரோமணி பிரம்மஸ்ரீ சி.கணேசையா-பாகம் 4<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
இங்ஙனம் அறிஞர்களின் மதிப்பைப் பெற்ற ஐயரவர்கள்,ஆராய்சிகளும்,கண்டனங்களும் எழுதுவதில் மாத்திரமின்றி,இலக்கியங்களுக்கு உரைகாண்டலிலும், இனிய வசன இலக்கியங்களை ஆக்குவதிலும்,செய்யுள் யாத்தலிலும் வல்லவராய்த் திகழ்ந்தனர். கம்பருக்கு நிகராகக் காவியஞ் செய்வேன் என்று புகுந்து,கற்றுத் தெளிந்தவர்க்கும் உரைகாண்டற்கரிய, யாழ்பாணத்து அரசகேசரி என்ற பெரும் புலவர் ஆக்கிய இரகுவம்சம் என்னும் நூலுக்கு ஐயர் அவர்கள் ஆக்கிய உரை அவர்களின் பரந்த இலக்கிய அறிவையும்,நுணுகிய இலக்கண அறிவையும்,செய்யுட் சுவையுணர்வையும் புலப்படுத்தும்.அவ்வுரை ஒட்ப,திட்ப,நுட்பம் பொருந்தியதெனப் போற்றப்பட்டது. இன்னும் அகநானூற்றின் முதல் நூறு செய்யுள்களுக்கும்,நாணிக் கண் புதைத்தல் என்ற ஒருதுறைக் கோவைக்கும் சிறந்த உரை கண்டிருக்கின்றார்கள்.<br />
குசேலர் சரித்திரம்,குமாரசுவாமிப் புலவர் வரலாறு,ஈழநாட்டுத் தமிழ்ப்புலவர் சரித்திரம் என்னும் வசன நூல்களும் செய்திருக்கிறார்கள்.அவ்வசன நூல்களின்கண் அமைந்த வசனங்களை நோக்குவோர் இலகுவும் தெளிவும் பொருந்திய அவ்வசனங்கள்,இறுகிய நடையில் கண்டனங்களும் ஆராய்சிக் கட்டுரைகளும் எழுதிய ஐயர் அவர்களின் வசனங்கள் தானோ என்று ஐயுறுவர்.வருத்தலைவிளான் மருதடி விநாயகர் பிரபந்தம் ஐயர் அவர்களாற் பாடப்பட்டது.அதன்கண் பலவகைச் செய்யுள்கள் அமைந்திருக்கின்றன.அவை ஐயர் அவர்களின் செய்யுள் ஆக்கும் திறனைக் காட்டுவன.இன்னும் பல ஆலயங்களுக்கு ஊஞ்சற் பாக்களும்,நூல்கள் வெளியீடுகளுக்கு வாழ்த்துக் கவிகளும் பாடியிருக்கின்றனர்.<br />
இன்றுவரை எமக்குக் கிடைத்த பழந்தமிழ் நூல்களில் மிகத்தொன்மையானது தொல்காப்பியமென்னும் இலக்கண நூல்.அது தமிழர்களின் நாகரிக பழக்க வழக்க ஓழுங்குகளை ஆராய்வார்க்கு உருதுனைபயக்க வல்லதோர் சீரிய நூல்.அந்நூல் ஆக்கப்பட்டுப் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்பே அதனுரைகள் ஆக்கப்பட்டன.அவ்வுரைகளும் ஆக்கப்பட்டுச் சில நூற்றாண்டுகள் கழிந்து விட்டன.ஏட்டு வடிவிலிருந்த அந்நூலுரைகள் காலத்துக்குக்காலம் பெயர்த்தெழுதப்பட்டமையானும்,விளங்குதற் கரியனவாயிருந்தமையானும் அவற்றுக்கண் பிழைகள் புகுந்து கற்பார்க்குப் பெரிதும் துன்பம் தந்தன.அவற்றைச் செம்மைசெய்து பாதுகாக்க வேண்டுமென ஐயரவர்களுக்கு ஒரு பெருவிருப்பமுண்டாயிற்று.அந்நூலுரைகளைப் பல ஆண்டுகள் திரும்பத் திரும்ப மாணவர்களுக்குக் கற்பித்து வந்ததினால் ஐயர் அவர்களுக்கு அவ்விருப்பத்தினை நிறைவேற்றுவதிற் பெருஞ் சிரமம் ஏற்படவில்லை. ஏட்டுப் பிரதிகள் தேடி எடுத்து அவற்றை ஒப்புநோக்கிப் பல ஆண்டுகாலமாகக் குறிப்புகள் எழுதிவந்தனர்.தாங்கண்ட பிழைகளின் திருத்தங்களை அவ்வப்போது பத்திரிகைகளில் வெளிப்படுத்தி அறிஞர்களின் ஒப்புதலையும் பெற்றனர்.இறுதியாக,விளங்காத பகுதிகளுக்குக் குறிப்புகளுமெழுதி அந்நூலுரைகளைத் திருத்தமாக அச்சிற் பதிப்பித்து வெளியிட்டனர்.அவற்றின் பதிப்பாசிரியர் ஈழகேசரி நா.பொன்னையா அவர்களாகும்.அந்நூலுரைகளைக் கற்பித்தலில் கஷ்டமுற்ற பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர்களும் ஏனைய அறிஞர்களும்,மாணவர்களும் அவற்றை மிக்க விருப்பத்தோடும் வரவேற்று ஆதரவு கொடுத்தனர். தொல்காப்பியமாகிய பெருங்கடலிற் புகுவோர்க்கு,ஐயரவர்களின் குறிப்புகள் மரக்கலம் போல உதவுவன. ஐயர் அவர்கள் செய்த தொண்டுகளில் மிக உயர்ந்ததாகக் கருதத்தக்கது இத்தொண்டேயாகும்.<br />
பண்டிதர் என்றும் வித்துவான் என்றும் மகா வித்துவான் என்றும் அறிஞர்களாற் சிரபிக்கப் பெற்ற ஐயரவர்களின் ஆற்றலையும் அவர்களின் தொண்டுச் சிறப்பையும் கற்றாரேயன்றி மற்றோர் பெரிதும் அறிந்திலர்.பல பெரியோர் சேர்ந்து ஐயரவர்களின் அறுபதாண்டுப் பூர்த்தி விழா நிகழ்த்தி அவர்களுக்குப் பொற்கிழி அளித்த காலத்திலிருந்தே மற்றோரும் அவர்களின் பெருமையை அறிந்தனர்.ஈழகேசரிப் பத்திராதிபர் நா.பொன்னையா,பண்டிதமணி சி.கணபதிப்பிள்ளை,கலைப்புலவர் க.நவரத்தினம்,அதிபர் ச.அம்பிகைபாகன் முதலாய பெரியோர்களின் இடைவிடாத முயற்சியால் இவ்விழா எடுக்கப்பட்டது.இது நிகழ்ந்தது வெகுதானிய ஆண்டு புரட்டாதி மாதம் 22ஆம் (08.10.1933) ஆகும்.</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-630113349807780672.post-84417662583982540792012-10-16T21:58:00.001+01:002012-10-24T15:39:37.527+01:00வித்துவசிரோமணி பிரம்மஸ்ரீ சி.கணேசையா-பாகம் 3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ஐயர் அவர்கள் தமது தாய்மாமனாகிய யோகவன ஐயரின் ஒரே புதல்வியாகிய உருவும் திருவும் நிறைந்த அன்னலட்சுமி அம்மையைத் திருமணம் செய்தவர்.அம்மையாரும் வடமொழி தென்மொழி அறிவுடையவர்.நிரம்பிய செல்வத்துக்கு உரிமை பூண்டவர்.இல்லற வாழ்கையின் பயனாக அவர்களுக்குப் புத்திரபாக்கியம் கிடைத்திலது.மனைவியார் இறந்தபின் ஐயர் அவர்கள் மனைவியார் அவர்களின் ஞாபகார்த்தமாக ஒரு காணி வாங்கி அதில் ஒரு கிணறு வெட்டுவித்து அதற்கு அன்னலட்சுமி கூபம் எ எனப் பெயரிட்டு வருத்தலைவிளான் மருதடி விநாயகர் ஆலயத்துக்கு அதனைத் தருமசாசனம் பண்ணியிருக்கிறார்கள்.அவ்வாலயத்துக்கு,முன்னே பலர்,பலமுறை தீர்த்தக்கிணறு தோண்டுவிக்க முயன்றும் அவற்றில் நீரூறாமையால் அப்பணியைக் கைவிட்டிருந்தனர். ஐயர் அவர்கள் வெட்டுவித்த கிணறும் நாற்பது அடிவரை அகழப்பட்டும் நீருற்றிலது. ஐயரவர்கள்,<br />
<br />
ஆட்டாதே எங்கள் அரனார் திருமகனே<br />
கோட்டாலே குத்தியிந்தக் கூபமதை -நாட்டிடுவாய்<br />
மாமருதி லீசா மதமா முகத்தோனே<br />
காமுறுவேற் குள்ளம் கனிந்து<br />
<br />
என்று பாடியும் பணிந்தும் விநாயகப் பெருமான் திருவடிகளை நம்பி,தம்பணியைத் தொடர்ந்து செய்து நீருறக்கண்டு மகிழ்ந்தனர்.அக்கிணறே மருதடி விநாயகப் பெருமான் ஆலயத்துக்குத் தீர்த்தக் கிணறாக இன்றும் உளது.ஏனைய சொத்துகளையும் ஐயர் அவர்கள் தம்மினத்தில் உரிமையாளருக்குக் கையளித்து பொருட்பற்றினும் நீங்கி உள்ளத் துறவியாய்,மருதடி விநாயகர் ஆலயமருங்கில் ஓர் ஆசிரமம் அமைத்து அதில் வதிந்து,தமிழாராய்ச்சி செய்து கொண்டும்,விநாயகரை வழிபட்டுக் கொண்டும் வாழ்ந்தார்கள்.தேகவியோகமெய்தியதும் இவ்வாசிரமத்தின் கண்ணேயாம்.<br />
<br />
துறவு வாழ்க்கை மேற்கொண்ட ஆரம்ப காலத்தில் ஐயரவர்கள் தமிழ்ப்பற்றைத் துறந்தாரல்லர்.புலவரிடம் தொடர்பு கொண்டிருந்த காலத்தில் ஆற்றிய தமிழ்ப்பணியைத் தொடர்ந்து செய்து கொண்டேயிருந்தார்கள்.ஆரம்ப காலத்தில் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்டு வந்த செந்தமிழ் என்ற சீரிய பத்திரிகையில் ஐயர் அவர்களின் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் வெளிவந்தன.ஐயரவர்களின் பரந்த நூலறிவையும்,நுண்மதியையும் வெளிப்படுத்திப் பெரும்புகழ் ஈந்தன.அக்காலத்தில் தென்இந்தியாவில் பெரும் புலவர்களாக விளங்கிய சேது சமஸ்தானம் மகாவித்துவான் ரா.இராகவையங்கார்,மு.இராகவையங்கார்,நாராயணையங்கார் என்பவர்கள் ஐயரவர்களிடம் பெருமதிப்புக் கொண்டிருந்தனர்.அக்காலத்தில் அதி தீவிர விவேகமும் நுண்மாண் நுழைபுலமும் பெற்று,பண்டைய நூலாசிரியர் உரையாசிரியர்களின் கருத்துக்களை மறுத்து,தம்மை மறுப்பார் கருத்துக்களையெல்லாம் வழிகெடுத்து நவீன உரை கூறும் திறம்படைத்து,தொல்காப்பியத்தின் பாயிரத்துக்கும் முதற் சூத்திரத்துக்கும் 'சண்முக விருத்தி' என்னும் பெயரில் புத்துரைகண்ட சோழ வந்தான் வித்துவான் அரசன் சன்முகனாருக்கும் ஐயரவர்களுக்கும் ஆகுபெயரும் அன்மொழித் தொகையும் என்ற விடயத்தில் கருத்து வேறுபாடு தோன்றிற்று.<br />
அரசன் சண்முகனார், ஆகுபெயரும் அன்மொழித் தொகையும் வேறு என்றும்,ஐயரவர்கள் அவையிரண்டும் ஒன்றென்றும் வாதிட்டனர். அவர்களது வாதங்கள்,'செந்தமிழ்'பத்திரிகையில் தொடர்ந்து பிரசுரமாயின.அவை பேரறிஞர்களின் கருத்தைக் கவர்ந்தன.ஈற்றில் ஐயரவர்களின் கருத்தே தக்கதென்பது அறிஞர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது.அவ்வாத முடிவு அவர்களுக்கு மிகுந்த புகழைத் தேடிக் கொடுத்தது.சென்னை அருள் நெறிக் கழகத் தலைவர்க்கு மாறாக எழுதிய கண்டனமும் அங்ஙனமே புகழை மிகுவித்தது.கவியின்பம்,ஒரு செய்யுட் பொருளாராய் ச்சி,நச்சினர்க்கினியார் உரைநயம்,இராமாயணச் செய்யுட் பாடாந்தரம்,அளபெடை,போலி எழுத்து,தொல்காப்பியச் சூத்திரப் பொருளாராய்ச்சி,பிறிது பிறிதேற்றல்,ஆறனுருபு பிறிதேற்றல்,இருபெயரெட்டாகு பெயரும் அன்மொழித் தொகையும்,தொகை நிலை,சிறுபொழுதாராய்ச்சி என்ற தலையங்கங்களில் எழுதிய கட்டுரைகளும் அறிஞர்க்கு விருந்தாயின.</div>
Umahttp://www.blogger.com/profile/02312228113602984495noreply@blogger.com